【南山风】狮山吼月

世上的山脉都应有它的庙宇，庙宇才是它的灵魂所在。

狮山也不例外，它既是都昌县域里的一座山脉的名称，也是本县一个乡镇的名字，乡镇因山而名为——狮山乡。

都昌位于中国最大淡水湖——鄱阳湖畔，鄱阳湖在形成过程中，因为地壳运动，在它的周边形成了一些山脉或者岛屿。都昌县以它周边的山名而命名的乡镇也不少，除了狮山乡，还有鸣山乡、苏山乡等。

乙巳年的冬季，正临“大雪”节气那天的上午，冬阳高照，我们一行文友十几人，来到都昌狮山乡，第一站就是登临狮山。

狮山，位于狮山乡的西北部，它形如一头雄狮高卧于鸣山、土塘、中馆四乡镇之间。山势南北走向，绵延二十余里，主峰位于狮山乡境内，海拔316米。

阳光熏暖，狮山脚下，是一座方圆七八里的狮山大水库。水库大部分已经干枯见底。黄色泥土，在阳光照耀下，金光灿烂，甚是美丽。三分之一的浅水区的水面上泛起粼粼微光。山水相依，神光忽现，无形中为我们登山带来了愉悦的心境。

我们沿着还未铺上水泥的山路，一路前行。路边的各种树叶已经枯黄，树枝黯淡，失去了原有的活力。暖阳照在身上，我们走到一半路，感觉汗流浃背。于是，有的同行脱下毛线衣，边走边歇息；在歇息时，我回转身，抬眼望远方，山的前方却是灰蒙蒙的一片，隐约有一些零零落落的村庄，又好像是鄱阳湖水域的影子……

我们硬是走了一个小时，才到了半山腰一个平缓的坡地，却发现有一簇簇栀子花样的植物，在一块块被开垦出来的山地上绽放着白花。这是什么植物？大家都叫不出名字。我抬头，却发现前方十几米的半山腰，有一座水泥结构的平房，门前一位慈祥的老人正在修整铝合金的锅盖。平房正门的门梁上方的黑色石板上书写着三个大楷字“善忠堂”。

看到我们来了，老人热情地邀请我们进屋坐一坐。同行有几位因爬山口渴，于是就进了他家右边的厨房倒开水。在交谈过程中，才知道他不是本地人，是邻乡阳峰人，来此居住，是要管理他住处边上的一座名叫吼月寺的香火。

当时，我们还看不到寺庙。在老人的住处，往右拐走三十余米，才能够见到吼月寺，它正处于一块约十亩地的平缓坡地，背靠着雄伟的狮山。

吼月寺，始建于何年何月，已无从考据。我们眼前的这一座寺庙明显是新建的，它的外墙是水泥粉砌的，长达二十几米。寺庙的大门十分低调，好像一般人家的大门，门楣上有一块瓷砖，上面印有浅蓝色的“吼月寺”三个楷体字。门的左右是一副对联：吼开雾云展望前程依旧立新创乾坤，月映红日大地回春寺堂菩萨来显灵。同行有人马上发现这对联左右联十分不相对，我们仔细一看，确实如此。那为何如此作联呢？

原来世上每一座寺庙都有它的来历。据资料介绍，吼月寺原名杏林庵、云山庵，后来由明朝开国皇帝朱元璋更名为吼月寺。

相传某世，一位云游道人来此山中，停息了三天，饥食山果，渴饮山泉，困宿树下。一晚，他梦见观音老母问他为何在此睡下，应往杏林安身。翌日，道人寻得一处开阔平缓又有杏树的地方，即在此砍树割草搭了一茅舍。经历数年，道人募得金钱建起了一座寺庙，当时的人称杏林庵。渐渐香火日盛，信众数百。后经历扩建，又更名为云山庵。

元朝末年，陈友谅与朱元璋在鄱阳湖大战后期，陈朱大军就先后驻扎在距离寺庙不足十里的地方。据说，朱元璋曾到庵内敬香朝拜，将云山庵更名为吼月寺，并题联：吼定从新开世界，月明依旧照山川，意蕴他将开创一代新的王朝。

数百年来，吼月寺曾成为狮山周边数十里善男善女和百姓的精神寄托场所。民国时期，寺庙曾遭遇两次兵匪洗劫，附属建筑被烧，仅剩寺庙正屋前厅。上世纪八十年代以后，周边群众积极筹集资金修缮了寺庙，眼前的吼月寺就是那时修缮好的。

说到此，我们可以看出吼月寺的对联是当地人将朱元璋的对联篡改了的，但改写得又不符合对联左右对称的特点，为什么这样改？真有点让人费解，我感觉还不如朱元璋那副短对联精悍。

吼月寺的传说，不禁让我们想到那时这个平缓的坡地，应该种满了一大片的杏树，试想春季的杏花，是多么娇娆美丽，那楚楚动人、金光闪烁的杏花，是否给来到此处游玩或拜佛之人带来一个光明前程的暗示。

朱元璋，凭着一个最底层人的身份，在鄱阳湖大战中打败了陈友谅，最终当上了明朝开国皇帝，他在鄱阳湖周边留下了许多传说故事。比如在我们从狮山乡街道向狮山前行的路上，经过景昭新村，在公路左侧就是朱元璋留下的打鼓墩和洗马涧两个传说遗迹。

传说朱元璋曾来狮子山的云山庵中朝拜，是否也是在一个金阳高照的日子，看到这里有美丽的杏花，才来此观赏，无意中发现此庵的？还是在此周边驻军时，为了打胜仗，特意来这向神灵祷告……这一切虚幻之想，都如缕缕金光，穿透时空，飘逸在古今游人的灵魂深处。

我们走进吼月寺内，里面的设置也没有什么特别之处，但是唯一让我惊奇的是庙宇里面四周栋梁上雕刻的木板甚是精美，各类图案栩栩如生。穿过二十余米的正堂，从庙宇的后门出来，我又惊讶地发现，前面又有一座土石结构的小庙宇。

走近它的正门，低矮的门楣上同样书写着：吼月寺。原来这才是吼月寺的原址。老庙宇的右边竖着几块石碑，上面刻着一些关于鄱阳湖的传说故事，如《许仙与业龙精》《水面天星记》，还有一些描写来此游玩的诗词《吼月寺抒怀》等。这些石刻碑文，才见证这一座名不见经传的小庙宇也蕴含着浓郁的历史文化。

吼月寺的后面，却是一个大山谷，山谷长满了粗壮的竹子，这些竹子苍翠欲滴，参天耸立，形成了一片茂密的竹林。竹林里有一条小道，走近深处，文友揭开一个塑胶橡皮车胎所遮盖的石头井，里面泉水清澈，波光闪烁，他说这是一口千年井，但我并没有查阅到关于这千年古井的任何传说。

站在竹林里，我们感觉一股凉爽之气，身上登山的热气顿时被它消融。若是夏季来此消暑，必定是好地方。我想到魏晋时期的竹林七贤，他们若是知道此处，必定来此弹琴、饮酒、吟诗、作画。真想在某个暑天，再来此处，感受这山谷中夏季的清凉之气。

下山之时，我们原路返回。迎着灿烂的冬阳，我们转身看见一缕缕金色的光芒，正照射在山顶，仿佛看到一头雄伟的巨狮，正披着金发，仰面吼向天空，在苍茫的鄱阳湖上发出浑厚的历史之声。

来源：浔阳晚报 高伟俊