开栏语：文物是城市历史的缩影，承载着独特的文化价值与精神内核。当前文旅热潮席卷全国，故宫的文创产品生动印证了文物迸发的强大势能。

新春将至，我们特别推出“跟着文物游佛山”栏目。

让我们循着一件件文物的脉络，触摸佛山的历史肌理，探寻青砖黛瓦间的岁月故事；让文物走出展柜、活在当下，激发市民对本土文化的认同感与自豪感，更吸引八方游客慕名而来。

佛山作为国家历史文化名城，是岭南文化的厚重一章。为什么叫“佛山”？它背后藏着怎样的故事？相信，这是每一个来到佛山的人都想了解的事。今天，我们从一件至关重要的文物开始，开启佛山这座城的文化溯源之旅。

得名超千年 石榜为证

走进被誉为“佛山初地”的佛山市禅城区塔坡社区塔坡庙，斑驳的墙上镶嵌着一块花岗岩石头，这块看似朴素的石头——“佛山”石榜，正是故事的起点。

这块刻有“佛山”二字的石榜，不是很大，长77厘米，宽36厘米，看上去就是一块灰色的砂岩。但是，“佛山”两个苍劲有力的大字，以及石榜上显示唐朝的“贞观二年”四个字，昭示着石榜的不同凡响，也显示出“佛山”有明确记载的成名可以追溯至唐代。

一块石碑，为何能决定一座城的名字？

记者连日来采访了多位佛山历史学者。有关“佛山”石榜的传说，还要从更早的东晋讲起。

相传公元398年，西域高僧昙摩耶舍漂洋过海来到“季华乡”，在塔坡岗结庐讲经，高僧离开后，寺庙荒废倒塌。两百年后的唐朝贞观二年，奇迹发生了。在清乾隆版《佛山忠义乡志》记载了这样的场景：乡民连续几夜看到岗上“夜放金光”，循着光，乡民挖出三尊铜佛，和刻着“塔坡寺佛”的碣石。更神奇的是，此地还有一股清泉汩汩涌出，就是今天我们所看到的“塔坡古井”。乡民当即重修寺庙，立起石榜刻上“佛山”二字，把“季华乡”正式改名。后人推测因为当地是一片岗地，高出其他地方，所以称为“佛山”，“有佛之山”的传说也就从那时开始代代相传。

时空“快递员”彰显城市之根

记者同时查阅道光版与民国版《佛山忠义乡志》，关于“佛山”石榜的记载赫然纸上。

道光版《佛山忠义乡志》中“形势”一章记载道：佛山向名“季华乡”，不知始自何时。至唐贞观二年，居人见塔坡冈夜辄有光，因掘地得铜佛三，奉于经堂，即塔坡寺，遂以“佛山”名乡。节《塔坡寺志》。

民国版《佛山忠义乡志》“沿革”一章也记载道：佛山向名季华乡，不知始自何时。至唐贞观二年(628)，居人见塔坡冈夜辄有光，因掘地得铜佛三，奉于冈上，日塔坡寺,遂以“佛山”名乡。节《塔坡寺志》。

根据不同时代的《佛山忠义乡志》记载，“佛山”石榜成为了佛山得名最直接、最珍贵的物证。

虽然它只是一块石刻，却穿越了浩浩荡荡的历史，见证了佛山自古以来就是中外文化交流的重要节点，也见证了佛山从聚落发展为明清四大名镇、天下四大聚之一，见证了改革开放后有家就有佛山造的威水史，乃至今天粤港澳大湾区重要节点城市。

显然，佛山的得名来自于开放交流的结果，而它的发展也一直延续着这样的基因，正是一代又一代的内地移民和本地居民相融，和海纳百川的内外交流、中外贸易，塑造了佛山不一样的工商气质。

现存世的“佛山”石榜为清代制品，唐代制品已淹没在时光里。目前，在博物馆里展出的正是清代制品“佛山”石榜。

除了塔坡，记者也在佛山祖庙看到根据原件打造的复刻石榜。作为最能代表佛山文化的佛山祖庙，放上佛山得名的石榜，意义不同凡响。在塔坡，它是可触摸的根源；在祖庙，它是文化谱系的核心坐标。市民游客可以在此了解佛山的名字起源，感受这座城历史与现代交织的脉动。

从“季华乡”到“佛山”，这块石榜就像时空快递员，把近1400年的城市记忆送到我们面前。它让“佛山”二字不只是地图上的一个名字，而是成为记忆的容器、开拓的见证，更是那份延续千年、仍在我们心中跳动的文化认同。

“佛山”石榜告诉我们，我们的城，因何而来；我们的魂，根在何处。它推动着子孙后代铭记历史、继往开来，在佛山这座城里接续奋斗，不断开创新天地。

文字丨佛山市新闻传媒中心记者陆佩兰

图片丨佛山市新闻传媒中心记者黄锦成、陆佩兰