在丽江古城路边摊点吃过桥米线时,听同桌的食客说,玉峰寺的山茶花已经进入尾声,再过几天,花一凋落,再想要看花,那就得等到十月去了。
我早就知道,云南盛产山茶花,山茶花也是云南的“省花”。记得当年,一位曾在昆明工作过多年的老红军还曾送我一盆山茶花。可我这人,最耐不住性子侍弄花草。那盆山茶花在我家养了几个月,就枯萎死掉了。
可今天,他们的对话,引起了我的兴趣。就问他们,玉峰寺在哪里?
他们很是热心,问我,你要去玉峰寺看茶花?
我点头。
他们对我说,玉峰寺离城区不远,就在北面的玉龙雪山脚下,打车,二十分钟就到。那里绝对值得一去!天下山茶在云南,云南山茶在玉峰!
吃完早点,我出门就拦了辆的士,径直前去玉峰寺。
山茶花又名茶花,为山茶科山茶属植物。山茶花花姿丰盈,端庄高雅,为我国传统十大名花之一。
云南栽培山茶已有五百多年的历史,早在明代就有“云南山茶甲天下”的说法。现今,山茶的品种已达一百多种,诸如童子面、早桃红、狮子头、恨天高、松子鳞、牡丹茶、大玛瑙、大理茶、紫袍、菊瓣等。其中,金黄色的金山茶,最为名贵。在云南,昆明的安宁市关庄清泰庵的“九心十八瓣”茶花,昆明晋城的盘龙寺药师殿的“松子鳞”、“狮子头”、丽江玉峰寺的“万朵茶”最为著名。
茶花具有“唯有山茶殊耐久,独能深月占春风(陆游诗)”的傲梅风骨,又有“景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。牡丹枉用三春力,开得方知不是花(唐代司空图《红茶花》)”的凌牡丹之鲜艳,因此自古以来就是极富盛名的花卉。十七世纪引入欧洲,引起轰动,也因此获“世界名花”的美名。
车到玉峰山下,沿石阶而上,不多时,万树葱茏中,就到了玉峰寺。这是一座藏传佛教寺院,几座不大的殿堂,前后两个小小的院落。
玉峰寺
来玉峰寺的路上,就听的士司机介绍,玉峰寺大殿正门两边的四大天王壁画和大殿两侧裙板的二十幅唐卡都是第十世噶玛巴活佛秋英多杰亲手绘制,极为珍贵。不过此时,我的心思全在那株山茶花上,所以,穿过大殿,没看壁画和唐卡,径直就去了北院。
未进院,似乎就已闻到空气中弥漫着淡淡的山茶花香。
一进院,就看到花墙内的那株“山茶之王”。
玉峰寺山茶花王
相传,这株山茶系明朝成化年间(1465—1487年)所植,其原为并肩而生的两株不同品种的山茶(一为“狮子头”,一为“早桃红”)相互交织,俨然一株。细细观察,果然发现这株“山茶之王”确实是由两棵相缠,故而也花开两样:一是“九蕊十八瓣”,酥嫩艳莹;二是“单蕊大山茶”,喷雪吐焰。有的单花缀技,有的并蒂开放,枝条交错,难解难分,令人称奇。
如今,这株“山茶之王”的主茎有34厘米,高不过3米,但花冠却几乎遮掩了整个院子。
每年,当春风轻拂之时,玉峰寺的山茶,就已绽放得一树灿烂;而当桃李凋零,青果满枝的时候,它仍花团锦簇,如火如荼。
这株“山茶之王”最大的特色,是每年从立春到立夏的一百多天里,先后分20多批次轮番开放,前批未谢后一批就迫不及待地含苞欲放。其花多为九芯十八瓣,每朵大如五寸玉盘。而且每一批,就有千朵茶花怒放。如此算来,每年,这株山茶树,就要先后绽放20000余朵。万朵山茶于一树,花团锦簇似彩霞,“万朵山茶”,也因而得名。
三月阳春之时,花开最盛,把整个小院殿堂映得通红,故而又被称为“照殿红”。
每年春夏之际,前来观赏茶花的游客络绎不绝,人在花丛中,花在人群中,其乐无穷。
与一般山茶树干高疏,难以近赏不同,玉峰寺的这株“山茶之王”却长得低矮,可近观细看。站在树边,那浓郁的花香,沁人心脾,令人如痴如醉。
正由于这株独秀的山茶之王的唯美无限,历来,也备受寺内的喇嘛一代传一代地精心呵护,他们也皆是尽职尽责的“护花使者”。最有名气的“护花使者”是喇嘛那都。那都幼年就皈依了僧门,自进入玉峰寺后,他就自觉承担起养护“山茶之王”的义务。
建于清朝康熙三十九年(1700年)的玉峰寺曾是噶玛巴活佛的驻锡地,藏语叫扎西曲培林,其与福国寺、普济寺、文峰寺、指云寺并称为丽江五大佛寺。玉峰寺规模最大时有九重院落,一直香火旺盛。“文革”时期,这里也遭到浩劫,一群年轻的狂热分子闯进玉峰寺,将寺内文物尽皆被毁,他们还说这棵山茶因是某位活佛所栽,所以也是“四旧”,就也要把它砍掉。
负责招呼山茶的喇嘛那都已与这株山茶相依为命几十年,面对此景,他手握斧头,大喊一声:“谁敢碰这树,我就跟他拼了!”慑于那都喇嘛的义正辞严,狂热分子喊了几句口号后,悻悻而退。可以说,没有喇嘛那都的舍身呵护,我们又怎能再睹她的芳颜?
护花喇嘛那都
或许,正是有了这一段“护花使者”拼死护山茶的传奇,所有前去观赏茶花的有人都会自觉遵循“只看不摸更不摘”的赏花原则。还有传说,无论是谁,只要胆敢摘下一朵山茶花,晚上就会做噩梦,梦见喇嘛那都前来斥责惩戒。
我去时,喇嘛那都早已离世而去,但寺里专门在北院花墙旁塑了一尊那都的坐像,示意喇嘛那都已成为“护花之神”,永远守护在这株“山茶之王”身旁。


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