嘉年华里的百“和”花
文/董宏
初遇南和农业嘉年华，是在初冬里一个日子，游览完华兴宠物食品基地和荣喜宠物食品公司后，像被一双有引力的手牵着走进了另一个季节——
南和农业嘉年华。
一张蓝图描绘一段岁月，一草一木沉淀时光的印记，点点滴滴积累成烂漫花海。走进南和农业嘉年华植物园，最先撞进视野的是散落在园区各处的“和”字，大门两侧百种书法写的“和”作装饰、青山假石侧面刻着隶书的“和”字，灌木丛里藏着行书“和”字，就连园区好多木桩上也都用彩绘描画着“和”字，“和”字景观在园区无处不现，想来整个园区，便是以“和”为魂，主打一个“和”文化了。
我是第一次来南和，对这份执念难免好奇，便向同行好友问询，他们笑着说：“这‘和’恰似邢台的‘井’文化一样-----‘井方’是邢台在古代文献中的旧称，得名源于太行山东麓与古黄河下游交汇处的百泉竞流地貌，西周时期邢侯簋铭文中的‘井’字，更是印证了‘邢’字的渊源，所以，南和的‘和’字与古代地名‘和城’有关，因地处古代‘和城’之南而得名。”友人顿了顿，又补充道：“这‘和’字或许还源于古人对当地风物人情的描摹，如《顺德府志》记载，‘泉清而甘醇，土膏而禾茂，人和而知礼’。满是和谐、安宁的自然人文气息。也有人说，‘和’字，寄托了古人对地方安定，民风淳朴的期许，这与‘人和而知礼’的记载相呼应。”听着这般细致的讲解，我不仅为他对邢台古文化的深透了解心生敬佩。
至此，我才恍然大悟，终于懂了植物园里为什么要将百余款蕴含“和”文化的元素融入景致。那些形态各异的“和”字书法，或镌刻于山石草木间，或是借植物修剪出象征和谐共生的造型，原来要让“和”的理念随着花香弥漫，给每一位访客留下温润、雅致的初印象。
初冬时节，室外气温骤降，植物园内却温暖如春。脚下的步道旁，四季常青的绿植蜿蜒延伸，导游小姐姐腰间别着麦克用很温润的嗓音讲解：“这是按季节轮转的花卉展区，各位老师请看，咱们园区这个馆区内共分六个主题场馆，分别是疏朗星空、暨南粮仓、本草华堂、童话果园、花样年华、同舟共济。每个场馆都像是藏满宝藏的盒子，都装着独一无二的田园故事。
我望着眼前那一簇簇郁金香，红的热烈、粉的娇嫩、黄的明艳挤挤挨挨满是生机，心中不禁疑惑：这般暖季才开的花，为何在寒冬也能绽放？导游小姐姐似是看穿了我的不解，声音甜润地解释：“咱们这场馆采用的是恒温系统，不管外面多冷，这里的花卉都能循着季节的节律盛开。”她指了指不远处的花架，“你看那上面的紫藤，本是在春天开花，如今也绕着架子开了半圈呢。”
“再看这架子上的管子，”导游小姐姐继续说道，“咱们只要把种子种进去，它们就能在管子里发芽生长。”我凑近细看，每根管子上都有细密的小孔，水珠正从孔中缓缓渗出，滋养着管内的生命。我伸手轻轻触摸叶片，嫩得能掐出水来，滑得似上好的绸缎，仿佛这些鲜活的生命正在低声细语，诉说着它们与自然和谐共生的故事。
见此情景，不禁想起早已远去的农耕时代。那些“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的细碎日常，何曾不是最动人的历史剧本？每一粒泥土的芬芳，每一次丰收喜悦，都是时光写就的温柔篇章。曾经，晨雾还未散透，田埂上已印下第一串深浅不一的脚印，老农半蹲在新翻开的泥土旁，指尖捏着几粒饱满的种子，小心翼翼点进湿润的土坑；待日头爬过东边的树梢，雾气散尽，田地里就排满了一排排整齐的种坑。风拂过新土，带着青草的气息，那时的人们，便盼着一场及时雨，盼着秋天的满地金黄。
而今，告别了过去靠天吃饭的依赖，迎来了科技赋能的种地新模式——
从“会种地”转向“慧种地”，用科技解开了农业增产的密码，彻底改变了传统农业的面貌。
“咱这园区栽培了上千种植物，光种植蔬菜有二百种，新奇特品种30余种，”导游小姐姐的声音打断了我的思绪，她指着培育架继续用甜美的声音讲解：“你们看这个培育架上的红梗菜，木耳菜，还有小嫩黄瓜等等，园区里一共涵盖了十八种科技栽培模式呢。”我紧跟导游小姐脚步，这使我对植物园的认知更深了一层，尤其是展区里那些各色花草果蔬，更是给我留下了深刻的印象。望着高大的温棚，看着身边叫不上名字的花草，空气中弥漫着泥土的芬芳和花草的清香，让人忍不住深深呼吸，将这份清新纳入肺腑。
我想起之前去过的邯郸植物园——那并非农业主题植物园，那里更多的是观赏花卉与名贵树种，那里有嫁接的变色槐树，也有一部分是适合北方栽植的树木，其中樱花最为有名，每到春天，枝头自然下垂，粉色的樱花挂在枝头，如瀑布般倾泻，兼具柔美与灵动，最适合驻足单独欣赏。
南和农业嘉年华里也有嫁接的树种，但与邯郸植物园的嫁接效果大不相同。这里的嫁接，更增添了几分巧思与新意，一棵树上能结出好几种果实。就说那茄子树，便是用嫁接的方式组合而成，上面有白茄、紫茄、圆茄、长茄等多个品种，一眼望去，热闹又新奇。
园区里的芭蕉树更是引人注目。它高大挺拔，如诗般伫立，阔叶轻摇，似舞者舒展的裙摆，在绿意盎然间尽显热带风情。宽大的叶片在大厅里撑起一片清凉的小天地，叶面像被打了蜡般油亮，深绿的底色竖着几道清晰的叶脉，每寸肌理的边缘呈流畅的波浪状，将蓬勃的生命力与东方美学韵味完美交织。更让人惊喜的是，芭蕉树上还结着几串形似香蕉的果实，既好奇又觉得不可思议，不禁感叹南和植物园工程师的巧思与才能——这般景致，在邯郸植物园里，就很难觅到。
南和农业嘉年华，与南方的植物园有着明显的区别。我曾到过扬州的植物园，那里分为观景林和花卉园，观景林包含着很多稀有植物，如千萸林、雪松林、卫矛林、水杉林、柿子林、鹅耳枥林、野茉莉林、盐肤木林、豆梨林、泡花树和香樟林等等，这些在北方见不到的花卉与植物，并荣获了国家级最佳植物类园区。花卉园里有芍药园、梅花园，存有40年以上树龄的老梅树，此外，国内保留了隋炀帝北宫遗址等历史遗迹，满是岁月的厚重感。
而在南和农业嘉年华，我见到了许多超出认知的植物品种。这时，我忽然想起唐代文学家柳宗元创作的散文《种树郭橐驼传》，说郭橐驼以种树为业，因为他种植的树成活率特别高，长得特别茂盛，结的果又早又多。经营游览和卖水果的富豪，都争着雇他，城里其他人便暗中观察模仿，却无人能及。有人问他秘诀，他说：“栽树离不开管理，栽树时像对待孩子一样细心，只要勤松土、浇水。我只是顺应树木的天性让它自然生长罢了。”
当走进三号区本草华堂区，一尊神农氏的雕像赫然映入眼帘，我不禁想起“神农辨药尝百草”的故事。最让我动容的，是传说神农氏在尝到断肠草的场景——那时他肚子疼得像被刀子割一般，挣扎着爬到山坡，看到风中摇曳的红花，便嚼碎花瓣咽下，竟奇迹般缓解了疼痛，即便如此，他眼里依然闪烁着坚毅的光芒，最终找到了治病的草药和充饥的五谷，让百姓远离饥饿和疾病。
我伸手抚摸着神农氏的雕像，指尖触到粗粝的岩石肌理，时间仿佛在此刻凝滞了。雕像巍然屹立，掌心下的岩石似在缓缓苏醒，传递着远古的体温，诉说着生命在磨难中完成神圣的转化。当指尖离开石像时，掌纹间仿佛已烙下整个民族永不割舍的血脉——神农氏就像一座亘古不变的灯塔，照亮着中华民族来时的路。
如今的南和，早已告别了过去的贫穷岁月。农业嘉年华里，人来人往，聚了又散，唯有神农氏雕像静静矗立，看过了无数次日升月落，见证了无数张陌生或熟悉的面孔，它究竟记住了多少故事，恐怕连它自己也说不清了。
我站在嘉年华的广场上，望着大门上百个形态各异的“和”字，心中涌动着同一种团结的力量。这份力量，渐渐化作一份期待——这份期待，不只限于这座嘉年华，更源于对南和未来的憧憬。于南和人而言，这份期待或许是寻常日子里安稳的问好；于我这个异乡人而言，这份期待却让我生出了别样的情愫——人间大美，和气安详，我虽不是南和人，心里却早已把南和当作了故乡！
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