我的名片

陈景超，德清县洛舍镇东衡村人，抱春堂藏书楼主人。14岁与古籍结缘，毕生躬耕藏书事业。获评全国“书香之家”，家庭藏书量与学术价值居湖州市家庭藏书之首，现藏古籍1.8万余册，涵盖经史子集、文史论著、方志典籍等类别，不乏孤本珍品。

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清晨6时，电饭煲的蒸汽漫出厨房，我已攥着樟木箱的铜钥匙踏入抱春堂。指尖抚过泛黄的纸页，樟木的醇香裹着古籍陈韵漫溢。窗外晨雾轻笼东衡村，这片沈约故里、赵孟頫隐居11载的土地，藏着我60余载执念：不只是守住万卷古籍，更要让湖州千年藏书文脉在乡间活起来。

陈景超的藏书楼坐落在洛舍镇东衡村

湖州自古便有“藏书之乡”美名，自有史籍记载的南朝沈约，到民国时期的刘承干，1500年来藏书薪火不熄。我自幼听祖父历数往事，他曾任东林书院山长，悉心守护祖上仅存的百余册古籍。六世祖曾是嘉庆年间知县，藏书万卷却毁于战乱，父亲一句“要把祖宗的文脉捡起来”，在我14岁那年，便深植为毕生执念。

最初的收藏之路满是艰辛。物资匮乏的年代，好书堪比珍宝，我曾偷偷背着家里的大米，换得外村大户的《西厢记》《文心雕龙》《宋60名家词》；16岁在嘉兴学医，每月13元生活费，省吃俭用甚至借钱买书。到上世纪60年代中期，藏书已逾6000册，可随后而至的动荡岁月中，情急之下，我将最珍贵的典籍藏进父母的寿棺，那两口厚重棺木，竟成了那个年代古籍的“避风港”。

陈景超和他心爱的的藏书

我早年就读于杭州大学中文系，恰逢那个特殊时期，因一篇文章的缘故，曾到农村参加劳动锻炼。后来，我以临时工的身份，在数家文化相关单位辗转历练。

半生坎坷漂泊，却从未停下寻书的脚步，有一次买完书后发现连车票钱都不剩了，硬是抱着一摞书步行6小时回家。最难忘《全唐诗》，上世纪70年代末初见时售价20多元，彼时工资仅30余元，无力问津，眼睁睁看它涨价，直到上世纪90年代才攒够200余元收入囊中。1998年，我以藏书数量与学术价值获评湖州市家庭藏书第一名，可看着满室典籍挤在陋室，我愈发清醒：“藏得住”只是第一步，“传得开”才是真守护。

陈景超在藏书楼看书学习

2008年，经浙江大学提议、德清县财政支持，我自筹资金补足缺口，开建3层小楼抱春堂。“抱春，即怀抱整个春天”，此名源自湖州籍文学家俞平伯祖上的“春在堂”，既敬先贤，更寄望文脉如春光绵延。如今楼中1.8万余册藏书，涵盖经史子集、方志典籍等，从殿版《汉书》、初拓本《三希堂法帖》，到铜活字版《资治通鉴》、道光版《易经菁花》、大字木刻孤本《王本史记》，每一本都承载着岁月重量。

妻子比我小17岁，从未问过“爱书还是爱她”，始终默默支持我以四成收入购书。2014年，我们获评全国“书香之家”，目前楼中95%藏书为自购，余下5%，则承载着天南海北的信任：书友陈国明搬迁时寄来300余册文史典籍，何毓琨先生离世后，家属将608册藏书郑重托付……我为每本书定制防虫书柜，柜门贴上捐赠者简介，让其名字与典籍一同流传。抱春堂早已不是私人藏书楼，已然是书友们的“文脉共同体”。

陈景超收藏的珍贵古籍

真正的传承，从不是让书静卧柜中。古籍藏着各科知识与未知答案，恰如德清新市前身陆市的地理位置谜题，便是我近年编纂《雷甸镇志》时，从旧志中查到陆市乡记载才得以厘清。我将部分书籍开放为阅览室，供村民、学生借阅，也接待往来游客与研学团；编写德清东部地区 60%的乡镇志，出版《衡庐集》《抱春堂集》共20卷，累计千万文字记录时代变迁；更义务编纂村刊《衡风》5年，让书香浸润家乡建设。

陈景超亲手编写的七八本乡镇志

81岁的我，依旧作息如常：清晨埋首古籍校勘，午后笔耕不辍，近期正潜心研究南宋画家赵孟坚。有人笑我痴，把钱财精力尽数耗在书上，我却自得其乐。读了一辈子书，最大的收获不是满室珍本，而是看着清冷典籍长出“烟火气”——黄梅天妻子用艾草熏书的身影，孩子们翻阅线装书时好奇的眼神，青年学者豁然开朗的表情，这些都是文脉延续的鲜活注脚。

陈景超获得过众多荣誉

在我心中，自己从不是书籍的主人，而是“文脉摆渡人”：近10年已向湖州师院等9所学校捐书4000余册，更立下心愿，若儿孙无意守书，便将所藏悉数捐予高校，让典籍在学术研究中焕发更大价值。

如今守着抱春堂，看着村民因藏书亲近文化，年轻人因古籍读懂家乡，心底满是踏实。人间至幸，莫过于有书可守、有爱相伴、有文脉可传。这一卷卷泛黄书页，哪里是静止的文字，分明是流动的文化长河，是勾连湖州古今的精神纽带。我愿一辈子做这“摆渡人”，让满室书香随苕霅文脉流淌，润透一代又一代人的心田。

我家的“镇馆之宝”

《资治通鉴》

这是中国一部编年体通史巨著，全面总结了历朝历代的政治智慧，记录了上起春秋战国，下至宋朝建立之前，总共1362年历史发展的轨迹。这套书共有60本，是从清代康熙到乾隆时期编的，此版系民国六年印刷。

《三希堂法帖》

该帖共32册1219页，采用经折装。三希堂在故宫西路养心殿内。乾隆皇帝称晋王羲之《快雪时晴帖》册、王献之《中秋帖》卷、王珣《伯远帖》卷为“三希”，并自书《三希堂记》，因而得名。此版系民国初年初拓影印线订箱装。

《钦定佩文韵府》

是清代张玉书、陈廷敬等人于康熙四十三年至五十年（1704—1711年）奉敕编纂的类书。该书以康熙帝书斋“佩文”命名，属古代诗文创作工具书，主要服务于词藻典故检索。此版60册，系光绪十二年浅订木箱本。

延伸阅读——何以湖州

湖州藏书甲天下

南朝沈约聚书两万卷，开浙江藏书之先声；北宋沈思“黄金散尽为收书”，传为千古美谈。史籍所载以来，湖州藏书文化薪火相传1500余年，百余位藏书家接力守藏，凭泱泱巨藏傲视海内，获国学大师王国维“藏书之乡”的盛赞。

湖州藏书之盛，刻书技艺为其根基。雕版印刷在北宋时期多用于佛像佛经刻印，《思溪藏》《论语集说》《通鉴纪事本末》皆为传世珍本，宋伯仁的《烟波渔具图》《梅花喜神谱》更开创了中国版画新纪元。此后，湖州、杭州成为了中国雕版印刷中心。

时序流转，刻书技艺至明代更臻鼎盛。嘉靖以降，刻书与书船业同步兴旺，据《明代版刻综录》记载，百余年间刊刻书籍多达四五百种，晟舍凌、闵二氏套色印刷达到技术顶峰，助湖州跻身全国三大刻书业中心。明代四大藏书楼中，乌程玩易楼、归安白华楼独占两席，尽显文脉底气。

藏书家的执着坚守，铸就湖州文化丰碑。晚清皕宋楼主人陆心源藏宋版书121种，“皕宋”之名震古烁今；南浔张石铭适园聚书十万余卷，宋刊本逾百部；蒋汝藻密韵楼宋本563册，可与皕宋楼媲美。民国刘承干建嘉业藏书楼，藏《宋椠四史》等镇库之宝，刻印线装文献二百余种三千余卷，堪称私家藏书绝唱。“世间数百年旧家，无非积德；天下第一件好事，还是读书”，这份对书的赤诚，让古籍文脉穿越千年而不绝。

水乡书船，载动文脉流转。湖州先民借江南水网纵横之利，昼夜舟行杭嘉湖、苏锡常一带，过街穿巷收售书籍，灵通书讯，实为古籍传播与流通的独特纽带，为藏书文化注入鲜活生机。

今日湖州，文脉赓续焕新。77家城市书房、95家图书馆分馆及爱书吧、850余个图书流通点织就全域阅读网络，46家文旅驿站融景入书，千年翰墨芬芳借智慧阅读焕活新生。从南朝书斋到当代书房，湖州以书为媒，让书香浸润城市肌理，续写“最江南”的文化传奇。