故宫博物院,根据官网数据现藏文物1863404件/套,并设有青铜器、雕塑、陶瓷、彩画等专题展馆。但是馆藏这将186万件文物里,故宫唯独为它单独开了一个馆,可谓绝无仅有。这就是我国九大镇国之宝之一,被康有为誉为“中国第一古物”的陈仓石鼓。
之前《国家宝藏》第一季最后要求全国九大顶尖博物馆在推选的三件文物里最终选择一件参加特展,于是每个博物馆都推选了一件最能代表自身展馆的镇馆之宝,比如湖北省博物馆选择了云梦睡虎地秦简、湖南省博物馆选择了皿方罍、河南博物院选择了云纹铜禁,而故宫博物馆当时选择的便是陈仓石鼓。
什么是陈仓石鼓?
石鼓在唐贞观初年(公元627年)被发现于陈仓(现陕西宝鸡)境内的陈仓山,因此名为陈仓石鼓。这是十块篆刻着718个古文字的鼓形石,在唐初一经发现,顿时震惊朝野上下,学者对其起源争论不休,其表面篆刻的文字又吸引无数文人墨客想要一睹为快,为其写诗作赋。
石鼓上究竟刻了什么?
石鼓文是中国现存最早的石刻文字,堪称文字史上的“活化石”。其字体介于西周金文与秦代小篆之间,字形既有甲骨文的古朴,又初显小篆的规整,因此被誉为“石刻之祖”、“篆书之祖”。
具体内容为四言诗,其句式、风格与《诗经》极为相似,主要聚焦于秦统一六国前、秦国君王征旅、渔猎之事。但它究竟归属秦国哪一位王,至今说法不一,几乎贯穿了整个春秋战国时期。
因为石鼓上刻的诗文,十面鼓都有属于自己的名字,取诗文开篇的头两个字,古朴而富有诗意,它们分别是:吾车鼓、汧沔鼓、田车鼓、銮车鼓、霝雨鼓、作原鼓、而师鼓、马荐鼓、吾水鼓和吴人鼓。
而师鼓
千年漂泊之路
更传奇的是,石鼓自唐代重现人间后,它们逢乱世必消失,一到盛世必现身,其命运与国运紧紧相连,每个鼓背后都藏着独特的故事。
唐代安史之乱时,唐玄宗长子李亨将石鼓埋在城外的荒野里,对外宣称全部遗失;
安史之乱后的唐宪宗时期,九面石鼓被找回,移置凤翔孔庙,但遗失一面乍原鼓;
五代战乱骤起,它们再度散佚,其中最为坎坷的乍原鼓被民间削去顶部,凿成捣米的石臼;
现在的乍原鼓,形状和其他石鼓截然不同
北宋仁宗年间,司马光之父司马池费尽心力寻得九鼓,因立功心切,特意找人仿制了乍原石鼓,不料因造假明显,被宋仁宗重罚。多年后,北宋金石学家向传师在一个屠户家里发现乍原石鼓,十鼓历经劫难终得团圆,被奉为国之重宝;
宋徽宗年间,书画皇帝徽宗命人将石鼓上的文字缝隙之间填注黄金,以示至尊无上;
没多久靖康之变,金兵们掠走石鼓,刮下黄金,将这些“笨重无用”的巨石丢弃于荒野;
元代,石鼓再一次在乱草淤泥中被发现,被安置于元大都(今北京)的国子监,成为学者考证的秘宝;
而后的元明清3代,石鼓一直没离开过北京;乾隆皇帝还曾令人精仿十鼓,足见其文化地位;
抗日战争时期,每面重达一吨的石鼓,跟随众多故宫国宝一起踏上了长达十余年的南迁西迁之路。运送途中险象环生,石鼓险些再遭劫难,堪称一场文化的“长征”;
老照片:国宝南迁,来自网络
解放战争后期,蒋介石见大势已去,抢运国宝文物到台湾;好在石鼓很重,搭载飞机严重超载,所以10面石鼓终得留在故土;
1950年,陈仓石鼓最终落户故宫博物院,结束了千年流浪,直到今天。
古今的故宫石鼓馆
2004年,故宫在宁寿宫区域内为这10面石鼓单独设置了一个展馆,每面鼓都有一个单独的玻璃展柜,展示规格极高。一旁配有元代《石鼓文音训》碑和珍贵的北宋拓本图片作为对照,帮助观众理解。虽然曾经718个文字只剩300多个,但大家依然可以近距离欣赏到石鼓上“如金钿委地,芝草团云,不烦整裁,自有奇采”的古篆字经典,并了解石鼓被发现后千年流徙的坎坷经历。
很少有文物可以似陈仓石鼓这般,穿越烽火,承载着文字演变、与历代接力守护文物的信仰,最终在紫禁城的殿宇中,向每一位凝视它的人,诉说着中华文明源远流长的故事。石不语,自有山河回声。


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