1.雅隆历史博物馆：位于山南市乃东区泽当社区所在地。建成于1995年，是西藏第一座地区级历史博物馆。博物馆借助雅隆悠久的历史和丰厚的文化底蕴，以其丰富的文物藏量、独特的民俗文物而形成了独具特色的文物陈列。
博物馆以“雅隆地方史”为基本陈列，形成了由史前文化、唐、宋、元、明、清时期的历史文物、民俗文物等组成的系列展品。其中有弥足珍贵的“贝叶经”、堪称西藏一绝的微雕“十三殊胜”、可出演多部藏戏的百余件服饰。还有惟妙惟肖的民居复原，还有不同时期的陶器、石器、金属器、石碑、石刻、印章、文书等珍贵文物。
游览其中，您不仅可以了解到雅隆地方悠久的历史和灿烂的文化，还能从古代雅隆人勤劳的创造中领悟到他们智慧的结晶。雅隆历史博物馆作为雅隆地方历史文化的窗口，展示了藏族文明在山南发祥和发展的历史轨迹，以及藏民族创造的独特历史文化、雅隆地方各民族独特的民情风俗。
2.昌珠白若洞：亦称“毗卢洞”。位于乃东区昌珠克麦乡白仲村西距500米的石马山腰上，距泽当约3公里。该洞为“雅隆三圣洞”之一，享有盛名。此洞是吐蕃大译师白若杂纳曾经修行的地方。
大译师在此修行时亲见文殊菩萨，获得语言和智力成就，因而此洞自然聚集着人身中的脉、风、明点。圣洞西南向，其形状不规则，洞深6米，洞口高8米，宽3米；洞中部高2.3米，宽2.35米；洞里端高1.7米，宽2.2米。
在白若洞可以拜谒到一些自然形成的佛经和自然形成的骑狮护法神面具等。洞内左壁有一石台，上置9朵莲瓣铜佛座，长0.63米，宽0.15米，高0.15米。左壁还有一石手印，传为大译师白若杂纳所留下的。洞里端还有一狭小通道，宽0.8米，高0.2米，深不可测。
白若杂纳是前藏尼木人，第一次出家的七僧人之一，曾到印度学法，先后迎请印僧无垢友、法称到桑耶寺传法译经，在西藏佛教史上声名显赫。他苦修过的白若洞也就自然成了远近闻名的圣地，吸引着众多信徒前往朝拜。据说，十三世达赖喇嘛曾多次到此洞朝拜，极为神圣。
3.泽当西扎洞：位于乃东泽当镇以西5公里的希白山之主峰上，海拔4550米。藏语称“西扎哲布”，意为“像玻璃一样的岩洞”，是莲花生大师的修行地。据说莲花生在桑耶寺修行讲经6年后，携两夫人来到西扎洞，经过3年的苦修，获得意成就，成为一名神通变化无碍者，并使石洞显灵，在洞壁上自然显现出21尊度母像及许多印度佛塔。
该洞平面呈“凸”字形，洞口高3.44米，宽0.86米；洞内宽3.66米，深3.2米，属天然石灰岩洞。洞内原供有莲花生大师的合金铸像，其两侧是他的藏族夫人康卓益西措杰和印度夫人门德诺娃的泥塑像。1962年，班禅大师派人把这3尊塑像带到拉萨，据说其中的莲花生合金铸像至今还供奉在昌珠寺的莲花生殿。
该洞1981年重新修复，现供有莲花生大师和唐东杰布的塑像。在西扎洞左右和上下有许多奇特的岩洞，很多圣人曾在这些岩洞修行过，尤其是西扎天葬台是莲花生大师加持过的天葬台。据说尸体在此天葬，死者可转生三善趣。
4.次思塔：位于乃东区丁纳乡之西的山凹处。东向，左前为次思寺。有塔5座。由祥·尊追扎（1123～1194）创建。尊追扎是蔡巴噶举派的创始人，人称“蔡巴喇嘛祥”或“贡塘喇嘛祥”，早年拜帕竹·多吉杰波(1110～1170)为师，该塔就是他在山南活动的见证之一。
这5塔均坐落在矩形石基上，石基长30米，宽7米～13米，高1.3米。塔基呈方形，高0.5米；塔身为圆形瓶状，高2.5米。5塔中的4塔呈一线排列，另一塔独立于行列之外，据说是后人为祥·尊珠扎巴建造的灵塔。次思塔分为两个时期建造，风格上竟显得浑然一体，气宇不凡，反映了当时藏族建筑艺术的较高水平。
5.打钦德巴塔：位于乃东县颇章乡布仁后山腰。吐蕃墀松德赞时期，由喇嘛贾差堆瓦增创建。南向，由塔座（东西长11.3米、南北宽10.5米）、塔身（瓶状）、塔顶（包括宝瓶、天轮、日月等）3部分组成。塔内供有江秋增巴的左眼、墀松德赞的水晶塔、贾差堆瓦增的法器和日常用品，甚为神圣。
围绕打钦德巴塔，还流传着一些有趣的传说。据传当年佛塔峻工举行典礼时就充满了吉祥的征兆，从天上降下了天神太子扎西和卫巴，天外则出现彩虹花雨。扎西和卫巴洗净塔上的脏物后，便渗入了塔中，因而打钦德巴塔又称“扎西卫巴塔”。
6.曲丁加泽杰排塔：位于乃东区颇章乡布仁村西南的山谷中。由十七世纪名医日乃加措主持兴建，目的在于祈求永远消除战争、疫病，希望有一个和平、安定、美好的社会。
塔墙原长406米（现长360米），原有佛塔120多座，现存119座塔身，间距1米。塔墙高14米，宽3米，上部置塔身（高1.7米）。排塔系石彻结构，规整雄浑，为西藏现存最好的塔群之一，是西藏人民美好愿望和勤劳勇敢的历史见证。
7.米拉则山瞭望台遗址：位于乃东区昌珠热炯寺所在的米拉则山。亦称“烽火台”，距今巳有600多年的历史。
为一石彻边的椭圆形土台，南北径11.3米，东西径7.4米，高出地面2.5米，正南面留有宽1～2米的8级石阶通道，外围有壕沟环绕。壕沟宽2米，深1.6米，沟沿石彻。
瞭望台上有望楼，为圆形石彻碉楼，直径3米，现仅存高2．5米的残墙。该瞭望台是乃东地方政权与琼结地方政权之间干戈争斗的遗物。
8.娘果竹卡铁索桥遗址：位于乃东泽当社区北部娘果竹卡渡口附近。由著名的桥梁大师唐东杰布于14世纪主持修建。是横跨雅鲁藏布江上的最著名的铁索桥之一，是历史上连接拉萨到雅隆地区的重要交通枢纽。
南北排列有5个桥墩，石块砌成。桥墩残高1米～8米，直径3米～15米，间距2米～50米。桥两端还有桥头堡遗址。据调查，当年桥长150米～250米，桥墩不少于30个。该遗址为研究西藏桥梁发展史提供了重要的实物资料。
——唐东杰布（1385～1464）：藏传佛教香巴噶举派高僧，人称“甲桑朱古”，意为“铁桥活佛”。又名“华智白旺秀尊哲”。父名多杰坚赞，母名嘉塔拉姆。后藏沃迦拉孜人。小时家境贫寒，父母送他到香觉寺尼玛僧格处出家学习写读，后在多朵嘉拉寺从宦觉喜饶受近圆戒（即比丘戒，为出家受具足戒253条者）取名“尊哲桑布”，又在昂襄寺从洛桑多杰和官却达勒闻习经论三藏，到萨迦辩经获“唐东杰布尊哲涅巴”之名。
后来云游印度、内地和康藏各地，修建了许多寺院。他看到人们过河艰难，就以演戏募捐，筹资建桥，据说雅鲁藏布江中游的十几座铁索桥都是他通过演唱藏戏募捐集资所修建的，其一生共建铁索桥58座、木桥60座。他经常采用书、画、说、唱等方式传教，后经加工改革，就形成了人们喜闻乐见的藏戏，后人尊他为藏戏的创始人。
9.雅隆木桥：位于乃东区附近的雅隆河。建于帕竹王朝时期，属5墩4孔平梁式。桥长45米，宽3.8米，高4.5米。桥面由纵排的9根大木组成，桥面两边护以粗大木料构成的栏杆。9根大木下面是一层横置的方木，方木以下又是纵行排列的9根圆木，再下为桥墩。桥墩由石块堆砌成，以木桩护栏，坚实稳固。中部桥墩呈船形，迎水面砌成分水尖，起到了良好的分流作用。
该桥形体简洁，设计巧妙，构造合理。4个桥孔中最大的桥孔宽8.4米，最小的桥孔宽7.2米。这座木桥是乃东通往河西、琼结等地的必经之路，近年政府拨款进行了维修，增加了石栏，加固了铁丝网，使其发挥着重要的作用。雅隆木桥是乃东境内现存最早的一座木桥，它集中反映了西藏14世纪前后桥梁建筑的高超技艺。
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