齐鲁古道 诗画文祖
作者Ⅱ李传尧
农历乙巳年十一月初五,吃过早饭,乘坐4路公交车到文祖赶大集。到文祖文德广场下车后,便看到一幅宣传栏,赫然写着《文祖赋》:齐鲁古道,沃土新区。此地有锦山绣水,参差台地,泊泊甘泉,森林松柏;斯时正天时地利,政通人和,烝烝生民,赫赫伟业。通衢大道,建瓴南下,自分水岭至锦阳关,方二十余里,三十二个村落明珠串缀。古道齐鲁南门锁钥,兵家必争;今者章丘文旅古镇,如诗如画,此为文祖。
据有关资料记载,文祖是尧帝死亡之地,是尧舜帝曾经活动的地方,真是无愧于千年古镇的称号,这次还真的长知识了。文祖,尧的祖先。地名,不仅是一个地域的标志性符号,它还是我们的祖先留下来的历史解码器。透过它,我们可以认识曾经生活在这个地方的形形色色的人,可以了解曾经发生在这个地方的各种各样的事。我们走进章丘文祖街道,这个村村有故事,处处有传说的远古村落。
在远古时代,如今的章丘区文祖地带便有了村庄。那时候,尧已是很有名望的部落联盟首领,统治多数汉族部落,只有少数部落还在互相争夺残杀。当时的文祖地带,三面环山,一面平原,地势优美,土地肥沃。为争这一地盘,在如今的章丘区明水街道附近的一个部落与在如今莱芜地区的一个部落发生了战争。这一南一北两个部落你来我往打了十几年,第一天攻过去,第二天又打过来,双方伤亡都很大。老百姓为避战争之苦,弃庄逃进了深山,建起洞穴和石墙,到夜间才下山种地收庄稼。长此以往,原有的村庄已墙倒屋塌,一片狼藉。几十年的征战之后,两部落大伤元气,面临被其它强部落吞掉的危险,双方只好派特使向尧求助,并愿意加入尧的部落联盟。
I尧非常高兴地接待了双方特使,并派他信任的舜来处理两部落之间的纠纷。舜在双方文官陪伴下来到此地,一连几日只是游山玩水,并不提边界纠纷之事。每到两郎山东岭便凝目仰望,然后回营休息。陪同的文官个个不解其意。数日之后,一名文官忍耐不住,问起边界之事。舜微笑着说:“天意早定。”他挥手向东岭峰顶一指,“看到了没有,峰顶上耸立着石人和石马。这表明上苍喻示,此处为界方能人收兵刃马下鞍,天下太平。”官员们一听,个个拍手叫好。从那以后,两部落定界和好,百姓又过起了安宁日子。
人们非常佩服舜的文博德善,纷纷要求立块界碑,并刻上舜的名以示纪念。舜说:“我受尧之托来处理干戈,论德论文我都不及尧,要说刻名纪念,只有刻上‘尧’字。”于是,界碑上便刻了“尧文德之租界”六个大字。
春秋战国期间,战乱再起,村庄建了被摧,摧毁又建,历经几朝,在这个地方曾出现“广宗县”、“东国城”等。直到明永乐年间,孙、张、万等姓从河北枣强迁居此地,种地时挖出了界碑。此时碑已断为几截,“租”字的禾木旁只留下半边,“界”字只留下半个田字,碑上的前四个字清楚可见。人们不解其意,便请一老道士来判断。老道看罢连声说:“好,好,好,此地乃尧帝之祖庙也。”于是,人们又建起一座庙,立上了庙碑。原“尧文德之租界”的界碑,经老道讹点成为“尧文德之祖庙”的庙碑。后来,庙名经简化便成了“文祖”村名。
唐宋时期,文祖村落已发展成北有玄帝阁、南有大士阁,四周有城墙的完整城池。到了明明清时期,文祖古城更具规模。南北两阁门皆为錾子加工的精细青石所砌,拱券为大青砖。两阁门相隔一华里,是如今章丘境内保存下来的最长最宽的古街道,也是过去章莱古道的重要组成部分。
文祖村内呈现出“一街七十二条胡同”的建筑格局,并且文祖村内“七十二条胡同”全部通透,没有死胡同。如今,文祖老村内,还保存着原有的格局。明清时期,因为一条章莱古道从文祖大街经过,这里车水马龙,商贾云集,文祖大街门头林立,有药店、布店、酒馆、杂货铺、粥棚、茶馆、钱庄、当铺等,侧巷道内有染坊、酒作坊、粉皮作坊、铁匠炉、木工房、白铁匠等加工业。
文祖农历五十为大集,方圆百里,行商如蚁而至。在文祖大街中段,还有一处明代大车店(客栈旅馆),院内宽阔,供客商车马住店,如今客阔的店门保留完好,里边双层门栓,双链锁门,甚是精巧,极具有考古研究价值。


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