西安咸阳机场离咸阳市区比离西安市区还要近，出机场开车
18公里就到咸阳宫遗址博物馆。
秦咸阳宫遗址面积约为100万平方米，呈不规则的方形城垣。自秦孝公（前350年）定都咸阳后，咸阳宫逐步成为政治核心，历代秦王及秦始皇在此处理朝政、接见使臣、举行大典。
遗址内现存六号宫殿遗址可能是秦王朝政务大殿，一号宫殿为高台基土木结构建筑，二号宫殿为政务主要场所，三号宫殿保留壁画遗迹。
考古证实，此地曾是“车同轨、书同文”等制度的推行地，也是普通百姓生活的见证。
咸阳宫遗址于2024年5月建成博物馆并开放展览，展示74件（组）出土文物。目前地面建筑已无存，仅存夯土基址和灰烬层，红烧土遗迹显示宫殿曾被焚烧。
博物馆面积很小，里面巨大的陶制下水道让人印象深刻，用陶土做排水管其复杂程度比如今水泥浇筑排水管难度大许多。
一号宫殿建于高台之上，如今高台犹存，长满荒草。每一道夯土裂痕都像史册边角的卷曲，载着金戈铁马的回响与竹简焚烬的焦味渗入地下。
我在一号宫殿遗址登高四望，满目杂树和野草覆盖了偌大的寂寞陵区，陵园外就是此起彼伏的现代楼宇工厂社区。
此时乌云满天，遥想“赳赳老秦”在这片土地崛起，孝公重用商鞅变法迅速强秦，嬴政灭六国一统天下，北击匈奴，南征百越，筑长城以拒外敌，凿灵渠以通水系；结束了自战国以来诸侯分裂割据的局面，成为中国历史上第一个中央集权制国家；书同文、车同轨、统一度量衡；经济上实行以自耕农所有制为主的土地制度，奠定中国两千余年政治制度基本格局……
当年再辉煌也敌不过岁月的无情碾压，如今唯余断壁残垣，诉说着往昔的荣光与沧桑。这片土地见证了从筚路蓝缕到横扫六合的壮阔征程，也承受了焚书坑儒、严刑峻法的沉重代价。
站在高台之上，雨丝渐密，远处工厂的轮廓在雾气中模糊成一片灰影。脚下的夯土被雨水冲刷出层层纹路，仿佛秦简上刻写的篆文，记录着权力与文明的起落。渭水在低处流淌，无声却执拗，如同历史的暗流，将荣耀与灰烬一同裹挟而去。千载之下，风起云涌皆归沉寂，唯有渭水东流，不舍昼夜。
陕西历史博物馆秦汉分馆离咸阳宫遗址非常近，建筑恢宏，其外观借鉴秦汉高台建筑意象，层层叠落，气势雄浑。馆内展陈以
“大一统”为主线，通过文物、数字技术与场景复原，立体呈现秦汉时期的政治制度、社会生活与精神世界。
从兵马俑军阵到未央宫砖瓦，从简牍律令到丝路遗珍，历史在此具象为可触可感的文明切片。游客穿行其间，仿佛步入时间长河，见证帝国崛起的脉动与文化熔铸的深远影响。
这里的兵马俑、汉瓦当、王印、虎符、金币、沉船等国家一级文物都很精彩，但一处不起眼展台里的一块普通城墙题字砖让我久久驻足。
这是一块东汉时期的草隶砖，1954年在陕西省宝鸡市李家崖荣军学校工地5号墓出土。一个叫“平”的工匠，在砖上刻了9个字“平衣石自爱，努力努力”。
这里的“石”通“食”，这句话就是工匠为了谋取衣食而给自己激励的无声呐喊。
中国人的内卷看来是有传承的，从秦汉工匠的造砖到今日键盘的敲击，生存的挣扎始终如影随形。但不管世道如何艰难，一代代中国人都会用“努力努力”来激励自己在各自的岗位上默默坚守期待花开。
“平”怎么也想不到，2000多年后的某个雨天，一个异乡人会站在博物馆的玻璃前，凝视他指尖在一块普通砖上留下的刻痕，并试图理解那穿越时空的挣扎与倔强。
一块砖、九个字，承载的不只是个体的生存意志，更是无数无名者在宏大历史缝隙中悄然撑起文明重量的见证。
咸阳博物院很有意思，利用国家重点文物保护单位咸阳文庙的建筑作为展陈空间，古柏森森，殿宇重重，历史在这里层层叠加，砖石木构皆成文本。
咸阳博物院里我印象最深的当是汉代兵马俑，咸阳汉代兵马俑是1965年秋在陕西省咸阳市东郊杨家湾汉墓出土的西汉早期随葬陶塑，墓主人推测为文帝、景帝时期高级将领。该批陶俑出自10座竖穴式随葬坑，包含1800余件步兵俑、580余件骑兵俑及100余件舞乐杂役俑，分列南端4座步俑坑与北端6座骑俑坑。
陶俑采用模制彩绘工艺，步兵俑高44.5～48.5厘米，头饰分巾帻和圆髻两种，身着短袍外罩彩绘镫甲；骑兵俑通高50～68厘米，背弩持械骑于彩绘陶马上，马匹造型分肃立与嘶鸣两类。
虽然体积远小于秦始皇兵马俑，但这2000多件陶俑阵列依然气势恢宏，尤其骑兵俑群如箭在弦，蓄势待发，展现出西汉初期蓬勃的军力与开拓精神。彩绘虽经两千余年浸蚀，朱红、石绿仍依稀可见，衣甲纹理、面部神情皆细致入微，仿佛吹口气就能唤醒这支沉睡的地下军团。
规划行程时，突然发现离宝鸡不远的地方竟是五丈原，这个我从小读《三国演义》时就牢记在心，而且每次读到诸葛亮星落秋风便心痛无比的地方。
既然路过，怎能不去祭拜？
细雨中的五丈原，松柏苍翠，碑亭静立，一尊诸葛亮塑像面南而立，手持羽扇，遥望秦岭。山风拂过，似有千军万马在耳畔奔涌，又似《出师表》的字句在空中低回。
我默立良久，心中涌起难以言说的敬意与悲凉。智者一生勤勉，六出祁山，终究未能克复中原，却以心力燃尽生命，照亮了后世忠臣的前行之路。他的忠诚与执着，早已超越成败得失，凝成中华文化中一种近乎悲壮的精神符号。
雨滴滑过羽扇，仿佛时光的泪痕，诉说着理想主义者在命运洪流中的坚守。
今年夏天我曾至襄阳，登临古隆中，那幽静的茅庐、苍劲的古木，仍似存留着卧龙先生当年的气息。先生起家于隆中草堂，躬耕陇亩而观天下大势，一席《隆中对》洞悉三分格局，便已奠定蜀汉立国之基。其志在兴复汉室，非为一姓之私，实乃道义担当的躬行。
五丈原秋风冷雨，终未能折尽忠魂浩气，反而让那“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，在历史长河中愈发清晰如初。理想或难竟全功，然信念之坚，足以照破苍茫世路，唤醒代代仁人之心。
五丈原的建筑多为明清所建，布局严谨，殿宇错落，碑刻林立。特别是有一处八卦阵，模拟天地方圆，石阵纵横交错，踏其中者如入迷局，顿觉时空回旋。
相传此阵暗合兵法奇门，乃诸葛武侯智慧之极诣。我缓步其间，脚踩青石甬道，左右石壁参差耸立，光影斑驳，恍若伏兵四起，羽扇轻摇间调度千军。
在献殿里我突然看到墙壁上嵌着金钩铁画、苍劲郁郁的《出师表》石刻，读到最后才惊喜地发现这是岳飞将军手书，难怪字字如刀锋刻骨，力透纸背，悲愤与忠烈之气扑面而来。
岳武穆挥毫时，定然心潮翻涌，将自己北伐无功、壮志难酬的悲慨尽数倾注于笔端，与诸葛孔明当年出师未捷的心境遥相共鸣。
两代英杰，一在祁山泣血上表，一在风波亭前怒发冲冠，虽时空相隔，精神却如星月交辉。那每一笔顿挫皆似剑戟铮鸣，每一道钩画都似铁马冰河入梦来。
后院最珍贵的是一块陨石，据传为诸葛亮逝世当夜自天坠落，古人视为将星陨灭之兆。石体黝黑，表面布满蜂窝状坑痕，历经风雨未蚀其形，仿佛凝聚着某种不灭的意志。它静置于石座之上，不似纪念物，更像一种精神的具象化——理想虽随肉体消逝，却化作永恒的星辰，照耀后来者踽踽独行于崎岖世途。
五丈原不高，却因一人之心志而矗立千年；碑文无声，却因一段忠魂而震耳欲聋。
宝鸡历史悠久，文化底蕴深厚，周秦文明在此发祥，青铜重器承载着礼乐制度的庄重记忆。青铜器博物院建筑外形运用了高台门阙，青铜厚土的建筑语言，气势恢宏，厚重威严，象征着宝鸡在中华古代文明发展过程中的尊崇地位。馆藏文物总数为48.7万余件，文物数量多、种类全、价值高，尤以商周青铜器著称于世。
在中国看一个博物馆的级别如何往往根据其馆藏青铜器的数量和质量就能做个初步判断。宝鸡青铜器博物院所藏之何尊、逨盘、秦公镈等重器，不仅形制恢宏、铭文珍贵，更承载着中华文明早期国家形态与礼乐制度的核心信息。其数量之众、等级之高、保存之完整，已超越一般地方博物馆范畴，堪称解读“中国”概念起源与周秦文化根脉的钥匙。
这里的镇馆之宝无疑是“何尊”。
何尊高38.5厘米 ，口径28.8厘米，重14.6公斤，造型俊朗雄健，腹足有精美的高浮雕兽面纹，角端突出于器表。尊内底铸有铭文12行、122字，现存119字（破洞处损泐约3字） ，其中记录了周成王对其父武王举行盛大的祭祀，并在京宫大室中对宗族小子何进行训诰和赏赐，为纪念这份荣宠，何命人打造了这件青铜尊。
何尊是西周第一件有纪年的青铜器。其铭文提到周初营建成周洛邑之事，为西周历史的研究和青铜器的断代提供了重要的实物资料。尤其值得注意的是铭文中“宅兹中国”，是目前所知“中国”一词的最早出现。
博物院专门为何尊设立了一个独立的空间，灯光幽静，玻璃展柜泛着微光，仿佛为这件承载文明原点的器物覆上一层时空薄纱。我在此驻足良久不愿离去，从各个角度欣赏宝物。一字一句，皆是先民对“中国”方位的首次书写，是对天下观的庄严宣告。这里没有喧嚣，唯有文字与心灵的共振，在“宅兹中国”的刻痕里，流淌着中华民族最深沉的认同与归属。
我会永远记住第一眼看到何尊上“中国”两个篆体文字时的那一刻，心跳仿佛静止，一股热流穿越数千年从何尊流过我全身，那两个字如星辰坠入心海，照亮了血脉深处的根源。
哪怕就看到何尊这一件国宝，此行也值了。
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No.6669 原创首发文章｜作者 俞铁成
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