峰巅放目景尤宏

回雁峰，方广寺：一个王朝最后的书生意气。

回雁峰，一座衡阳市区里不足百米的小山，却雄冠南岳七十二峰之首。公元1619年，王船山就出生在这里。今天的回雁峰景区西侧的半山腰上，有"王船山出生地纪念馆"，但它真正的出生地王衙坪在比这个位置还要稍微靠下一点的金果路上。

回雁峰山虽不高，因历史名人的诗文以它为典故者甚多，文因景成，景借文传，故名扬天下。唐代诗人王勃在《滕王阁序》中有"雁阵惊寒，声断衡阳之浦"佳句。伟大诗人杜甫曾居衡阳，留下了"万里衡阳雁，今年又北归......"的诗句。钱起，刘禹锡，柳宗元，杜荀鹤，王安石，文天祥，范仲淹等都留有脍炙人口的诗文。文因景成，景借文传，故名扬天下。明未清初大思想家，哲学家王夫之出生于回雁峰下王衙坪，北宋大理学家周敦颐从小在衡州舅父家成长，人文荟萃，使回雁峰名扬中外。

"回首处，犹记当时踪迹，危亭斜倚南陌。满城春滑笙歌腻，销尽银红夜色"，这是王船山对这里的记忆。回雁峰仍在，眼前已不复当年场景。虽身处闹市，王衙坪这里却没有多少人。老社区里的时光是悠然缓慢的，王船山的塑像就立在一堵粉刷的围墙边。著名诗人李祚忠游回雁峰曾赋诗一首：回雁峰远眺

雁未归时一碧空，

峰巅放目景尤宏。

湘江北去帆浮影，

衡岳南来树减容。

万厦摩天形似剑，

七桥跨水势如虹。

车声人语盈街道，

楼上旗飘绿映红!

坐落于回雁峰的平沙落雁是潇湘古八景之一。最早的传说起源于唐宋之际。秋天将至，北雁南行，至衡阳不再南飞。此时湘江河畔，堤岸无垠，细沙如雪，芦苇摇曳。雁群在此栖宿，觅食，嬉戏。北宋诗人米芾赞道："阵断衡阳暂此回，沙明水碧岸莓苔，相呼正喜无缯缴，又被孤城画角催".此处以巧夺天工的艺术构思，浓缩江岸精华，再现往昔"秋雁戏沙"美景。

回雁阁位于回雁峰的新区回雁景区，主阁高35米，四层四棱，顶部重檐如雁张翼，底部七十二根支柱，寓意"南岳七十二峰",南北两侧有"听瀑亭"和"揽翠亭"相依。整个建筑由衡阳市人民政府投资500多万元于

2006年建成，造型庄重古朴，典雅大方，是衡阳市标志性建筑，有衡州第一阁的美誉。

端坐着3米高的寿佛。相传寿佛俗家姓周，湖南资兴人，号宗慧，享年139岁(公元728年一867年)。生前四方云游，传道。曾留袈裟一件于雁峰寺。圆寂后常显灵于湘南，明清之际又转世为高僧，驻雁峰寺传经布道。传说他生在郴县，死在全州，成佛在衡州。

松风亭令游客叫绝，尤其文人骚客。整个亭为仿松树皮建成。亭的上方有书法家邓磐石书写的"松风亭"三个字。亭边有石刻陶铸副总理的散文《松树的风格》。游人至此，坐松亭，看松树，读佳作，陶冶情操，激励志向。

此君轩是明末清初哲学家，史学家，文学家，我国历史上最杰出的思想家王夫之出生地。据《衡州府清泉县志)记载："此君"是竹子的意思。原建筑早已荡然无存。

走近雁峰寺，据介绍，梁天监十二年(公元513年)，宏宣法师选回雁峰创建寺院，武帝萧衍赐名"乘云禅"寺。隋代改为"雁峰寺"。唐朝改号"山门寺"。明清之际建"寿佛殿"。迄今已有一千五百多年的历史。1984年重建雁峰寺。正门悬挂赵朴初书写的"雁峰寺"。泥金横匾。寺院分前后两殿：前殿为观音殿，供奉着观音菩萨；后为寿佛殿，金刚台上。

衡阳八景之冠"雁峰烟雨实堪夸"的烟雨池，古时天将下雨，池中的水气冉冉上升，如烟如雾，时隐时现，宛如仙境。峰上有黄浦军校毕业的湘籍老将军唐天际手书浑厚苍劲的"回雁峰"三个大字，池边镌刻着唐代诗人王勃，明代衡阳诗人陈宗契赞誉衡阳，回雁峰的诗词佳句。

上达牌坊按明朝图式复建。绿色的琉璃瓦，厚重的拱形山门，镌刻麒麟吐须，狮子戏球，二龙戏珠，丹凤朝阳。拱门上"上达"两字。相传是雁峰寺一烧火和尚用烧火棍所书。其寓意是上山，登高自此起步。两边的雁峰长联由台湾著名书法家洛夫先生书写，共170个字，囊括了衡阳的风景名胜，历史名人。门坊背面有民国初衡阳书法家蒋钤蘅[的墨宝"莫作等闲观"。它告诉人们不要小看回雁峰，山不在高，有仙则了许多大小佛像，堪称艺术珍品。南来北往的高僧禅师，都曾在此登台说法，驻锡讲经。这种盛况持续三百余年之久。与此同时，衡阳人用寿佛殿来与雁峰寺并称。寿佛殿原是雁峰寺一部分，建在大悲阁后，供奉无量寿佛。每逢农历二月初八前后为朝寿佛日，借以集市，热闹非常。

抗战期间，衡阳保卫战致使衡阳全城被毁，回雁峰上的茂林古木，摧毁无余，寺院佛像，全部毁灭。仅存大门一排几间小屋。从释筱岛(清同治时雁峰寺住持)的一篇记载里看到一点轮廓："回雁峰耸立衡阳郡城南廓外里许，山形向北，峰麓有坪，可开田百亩，前烟雨池，后戏台，虽万人观剧，尚有余基。由戏台上石瞪十余级，有牌坊，名'上达'。从石瞪左旋而上，至月台，古有'望岳亭'。久废，回首北望，城川宝塔，如在眼前。远瞻祝融，天柱诸峰，若居胸次。峰之左，岳屏书院；右，龙神山，若雁双翼抱城廓。石鼓峙立，若屏障然"(见《寿佛寺》山

"青天七十二芙蓉，回雁南来第一峰","雁阵惊寒，声断衡阳之浦"......回雁峰山虽不高，但历代名人王勃，杜甫，钱起，刘禹锡，柳宗元，杜荀鹤，王安石，文天祥，范仲淹等到此都留有赞誉回雁峰的诗词佳句。回雁峰人文荟萃，风景如画。

回雁峰景区是集锦式的古典园林，有衡阳市城标雁雕，千年古刹雁峰寺，衡州八景之冠雁峰烟雨，潇湘八景之一平沙落雁，衡阳标志性建筑回雁阁，王船山出生地纪念馆等主要景点。回雁峰的三大文化品牌"雁文化","寿文化","船山文化"源远流长。整个景区设施完善，布局巧妙，它远山而不僻，近市而不嚣，胜步景区，令人心旷神怡，流连忘返。

回雁峰头，很早就建有寺院。梁天监十二年(513年)救赐乘云禅寺就在这里，后来改为雁峰寺，历经唐，宋，元，明四朝，其中屡毁屡建，到了清顺治，康熙年间，才大加扩充，修建不少宝殿经阁，禅堂精舍，也塑造回雁峰居八百里南岳七十二峰之首，故称南岳第一峰。峰名由来有二，一曰：北雁南来，至此越冬，待来年春暖而归；二曰：山形似一只鸿雁伸颈昂头，舒足展翅欲腾空飞翔；美丽的古都衡阳也因此峰冠以"雁城"之雅称。南岳第一峰含义有二，其一就地理位置来讲，是南岳七十二峰从南到北的首峰，与祝融，天柱，岳麓诸峰同负盛名；其二南岳"香文化"历史悠久，历来有南岳进香自第一峰开始之说。千年古刹雁峰寺坐落于回雁峰上，迄今已有一千五百多年的历史，历代高僧在此传经布道，唐代"寿佛"留有袈裟在雁峰寺，寺内设有"寿佛殿"，香火鼎盛，是南岳称为"寿岳"的重要佐证。

登临峰巅，放目远眺，天地间景象尤为宏阔。山势巍峨，云海翻涌，群峰如浪涛般起伏，九曲溪水蜿蜒如带，尽收眼底。此时，胸中块垒随风而散，心与自然融为一体，顿觉天地之大，人生之微，却更生奋进之志。

登高望远，不仅是对自然景观的征服，更是对自我境界的超越。正如攀登学问与修养的高峰，每一步艰辛都磨砺意志，每一处险阻都催生智慧。至绝顶处，方知"会当凌绝顶，一览众山小"的豪情，亦悟"欲穷千里目，更上一层楼"的真谛。

峰巅之上，视野开阔，思绪亦随之远扬。过往的烦忧如云烟散去，未来的蓝图在眼前铺展。这不仅是对美景的欣赏，更是对生命价值的重新审视：唯有不断攀登，方能领略更重更远的风景，成就更宏大的人生。

编辑/夏鸣