疯婆娘

【蓝田长安交汇处的村子】

和朋友一起，回老家转转。

朋友居住在城市，自小就出生在单位小区的楼宇间。

朋友之前多次对我说过，“你再回蓝田老家时，带上我，农村的空气特别好，也看看你老家的情况。。。”

相约时间后，我们驱车返回老家。

村子位于蓝田最西部，和长安引镇，鸣犊接壤。

回到家里，我们喝了会水，在村子向库峪河走，库峪河发韧于终南山，终南山是秦岭山脉的一支。

冬日里，河水不大，却细水长流。河床里斑驳陆离的景象依稀可见。河床里鲜有石头，那是淘沙后的痕迹。

库峪河在长安嘴头村，和汤峪河相交汇，向北而流，这就是浐河上游。

嘴头村是八里原的顶头之处。八里原是秦岭北麓的余脉。

我的老家位于八里原下。四个村民小组，有一千多口人。

平日里，村里大多数居住着老人和孩子，年轻人要么出外打工，要么在附近给其他村民盖房，或在附近企业上班。

自1982年农村包产到户，村民自我安排自己的事情。

秋夏两忙，大家会赶到老家，村里本族人家有红白喜事，也要回老家，平时就各自谋生。

1994年起，大学生不包分配，毕业后的学生，就顺其所长，天南海北的漂泊，有的在外凭自己本事做的还不错。

我这个朋友要去原坡上走走。本家一个兄弟一起前往。

顺着原顶，一边聊天，一边看着周边景观。

俯瞰库峪河边的景观，沿着河道望远处，秦岭山脉巍峨壮观，对面的少陵原和八里原之间的皇埔川，树木环绕处，村庄的布局有序，田陌处泛着一片光明，那是村子里连片的日光大棚。

日光大棚开始在长安的小村发展，最后因势利导，延伸到我们村子里面。市场经济的发展，在村子里体现的淋漓尽致，多种经济形式并存发展。

八里原下，有一处面粉加工企业，前几年的小大小闹，到现在也显示一定实力。

仅凭越来越多的建筑工程说明发展的不错。

旁边一面原坡也被铁丝网围着，那是养殖的土鸡成长的地方。

【一处窑洞】

我们三人顺着原顶，向北而去。

又沿着原坡小路下到一处梯田。只有步行的小路，不时有野枣树缠住裤子。

小心一点剥开枣树，那坚硬无比的枣刺还是给我们留下印记。

手上有了血迹，相对一看，哈哈而笑。

村子和长安相连。走到一处窑洞前，本家的兄弟说，这就是疯婆娘原来住的地方。

周边野草丛生，发了黄的不知名的草木疯狂长着。窑洞早已没人居住，里面不仅有他人的足迹和给庄稼地上肥的物什，也有不知啥动物栖息的痕迹。

说起疯婆娘，让我想起小时候那些鲜活的场景。

【给孩童带来趣味的人】

记得七八岁时，我们已经上了小学。

回到家里，不是去河川给猪割草，就是去原坡上拾材活。

村子没啥收入，村民靠出工挣工分，年底才统一分配，记得有一年分到了四十五元，家里就很高兴了。

许多村民家里过了春节，去引镇或者鸣犊集市上买回小猪，喂养一年，到腊月杀年猪。这样也多少有些收入。

贫穷是上世纪七十年代村子里的写照。

许多家庭到了二三月份，家里就揭不开锅，村民，或者亲戚间，互相接济着，度过难关。

村子里一年有一两场电影，那可是我们如饥似渴般的精神食粮。

有一天，疯婆娘的出现，给我们这些小学生带来了刺激般的乐趣。

一位看不清真实年岁的女性，披头散发，脸上污迹班班，走路似乎带着风，眼神里总是怒视着，凶巴巴的。

村里的大人说，要离远些，这疯婆娘可真打人的。

有时候，我们放学回家，看见疯婆娘到了村子里，大家看耍猴一样跟在她后面，有的胆大的上前拍打一下，这个就让疯婆娘情绪激动，口里说着大家听不懂的话。眼睛只看着旁边的物件。

她拾起路边的树枝，疾步如飞跑过来，学生们就做鸟兽散，还是有个别人被打中。

哭着回家的学生，父母看到后就不答应，于是，就有大人上前，把疯婆娘暴打一顿。

被打的疯婆娘不被更多人同情，她哭天喊地一番，自己就在那里睡着了。

有好心的村民送来水，她接水的时候，眼里也带着凶光，有人给她一些吃的，稀饭馒头，或者面条。

她很快吃完，说着感谢的话。馒头她会包起来，放进自己的口袋，嘴里说着，要给她的孩子吃，她是否有孩子不知道。

可是，遇到更多的孩子和她周旋，打闹着，她就会忘记一切，发疯似的追打孩子。

她有时会拾起村民屋旁的铁锨，或者扫帚。有的村民怕她伤人，赶过去做着要打人的样子，疯婆娘是怕大人的，双手举在头顶，喊着叫着，在那里不动，大人过来拿走自己的铁锨或者其他家具，也不去真的打人，随意谩骂几句就离开了。

看着疯婆娘手中没有家伙，孩子们走上去，喊着疯婆娘。。。

疯婆娘实在太困乏了，就在原地睡下。孩子们好奇的围在周围，不愿离去。

有的家长喊回家吃饭，才离开。

疯婆娘就住在邻村的原坡上的一口窑洞里。家里啥情况，不得而知，孩子们看见她，总是风火一样的到处跑，把一些年纪小的孩子吓得大喊大哭。有的家长就不答应，疯婆娘挨打受骂已经成了家常便饭。

有时候，我们十几个孩子围着疯婆娘到了她所在的村子，她们村子里的孩子也看耍猴一样，加入到看热闹的队伍，动不动几十个孩子跟在疯婆娘的后边，逗她生气，看她和一些胆大的孩子打闹追逐，更多的在后面喊着闹着。

不知有多少年，疯婆娘就是从村子里路过，也总会引来孩子们围观，大家似乎在寻找快乐一样，跟在后面吆喝着，嬉笑着。

后来，我上学住校，很少在村子里居住。

回到家里，听村民说，疯婆娘去世了，不知啥时候去世的，被人发现时，是在一处原坡台原处。

他们村干部组织村民帮忙，就把疯婆娘埋葬在原坡上。

农村也好，城市也罢，说到疯婆娘，这是对一位女性极尽不恭不敬的话。

在我们小时候，对当时这位不知名姓的女性，村里大人小孩都喊她疯婆娘。

这就成了那位女性的名姓一样，如同那时候一个代号。

在我们童年那段日子里，经常会跟在疯婆娘后面，寻求的是什么，不得而知。

在那个信息落后闭塞的村子里，孩子们的精神世界少了更多的乐趣。

跟在疯婆娘后面看热闹，把对待一位可怜又不幸的农村妇女的悲戚遭遇，当成是快乐之事。