岱庙东御座是岱庙内一处极其重要且富有传奇色彩的院落,它是一座典型的宫廷式院落,坐北朝南,前后三进,红墙黄瓦,等级崇高。它不仅仅是一座清代行宫,而是一个 “权力与时间对话的舞台” ,浓缩了从秦帝国到清王朝跨越两千多年的历史印记。左右厢房现开辟为展厅,这个展厅主要介绍了《秦泰山刻石》。
东御座的魅力还在于其 “三位一体” 的顶级收藏,这是东御座的正堂。
正厅的正面自然是皇上的龙座。
正厅内,还收藏了泰山镇山三宝,这是清代乾隆皇帝御赐泰山的珍贵文物。 象征帝王对泰山的虔诚与尊崇。这镇山三宝为:1.沉香狮子、2.温凉玉圭、3.黄釉青花葫芦瓶。
东御座沉香狮子,是泰山镇山三宝之一,也是东御座内最具艺术魅力和传奇色彩的珍宝。它并非单纯的工艺品,而是一件承载着帝王信仰、国家礼仪与精湛工艺的圣物。这是一对用名贵沉香木根部,依其天然形态,雕刻而成的狮子造型贡品。这是一对清乾隆二十七年(1762年)乾隆皇帝御赐给泰山岱庙的供器。现陈列于东御座正殿内,可供游客瞻仰。
沉香木自古是“众香之首”,价比黄金。选用如此大块的沉香木根雕刻,本身就已价值连城。工匠巧妙利用沉香木根天然的扭曲形态和肌理,雕出狮子蹲坐、扭首、戏耍的生动姿态。狮身布满天然的木纹,宛如狮子的卷毛,可谓 “巧夺天工”。该对狮造型虽灵动,但神态威严不失憨厚,体现了清代宫廷艺术“精、巧、雅、贵” 的特点。它是皇帝献给泰山神的供品。在古代,以最高规格的珍宝祭祀天地山川,是帝王宣示其统治合法性、祈求国泰民安的最高礼仪。狮子在佛教中是护法神兽,在传统文化中是辟邪纳福、彰显权威的瑞兽。沉香其香气被认为可通神明、净化环境。两者结合,寓意以芳香洁净之神兽,护持泰山圣地,表达了皇帝对泰山的无限尊崇与虔诚祈愿。在东御座这个“历史对话的舞台”上,沉香狮子与另外两件宝物(温凉玉圭、黄釉青花葫芦瓶),共同扮演了至关重要的角色。
东御座温凉玉圭,是泰山 “镇山三宝” 之首,也是三宝中礼仪等级最高、最充满科学奥妙与哲学寓意的一件国宝。它不仅是珍贵的玉器,更是皇帝与上天沟通的 “神圣信物”。这是一件青玉圭。“圭”是中国古代重要的礼器,上尖下方,象征权威与身份。清乾隆三十六年(1772年),乾隆皇帝御赐岱庙,专用于祭祀泰山神。尺寸长约92.2厘米,宽约29.5厘米,形制硕大。其最神奇之处在于,玉圭的上半部分(三分之一)触感温润,下半部分(三分之二)触感冰凉,故得名“温凉玉”。
其核心奥秘,为何“温凉”?这并非传说,而是有其精妙的科学设计和深刻象征:这块玉圭是由两块不同的玉石完美嵌合而成的。上半部采用质地细腻、导热性较慢的青玉,手感温润。下半部则采用密度较高、导热性较快的青白色玉(或类翡翠质),手感冰凉。工匠通过高超的工艺将两者结合得天衣无缝,形成了“一玉两质,同体异温”的奇观。因此形成了上温下凉的一个玉圭,象征着 “天阳地阴,阴阳调和” 的宇宙观。上为天(温),下为地(凉),正合皇帝祭天祀地的职能。手持此圭,仿佛手握天地之气,体现了“天人合一”的最高zz理想。因此,神圣的“镇圭”就在祭祀中扮演着不可替代的角色。在泰山盛大的祭祀典礼中,它被安放在神案之上,作为 “镇圭” (即安定四方的玉圭),是整个仪式的核心礼器之一。玉在古代被视为 “通神之器” 。皇帝通过这枚特制的玉圭,象征自己秉承天意,沟通人神,以祈求江山永固、风调雨顺。它是皇权神圣性的物化证明。
温凉玉圭是东御座乃至泰山文化的“魂”之所在。 它超越了物质层面,将玉文化、礼制文化、阴阳哲学和皇权天命观完美凝结于一体。当观赏它时,不仅是在看一块奇妙的玉石,更是在凝视一件曾置于天地祭坛中央、承载着帝国命运祈愿的至高礼器。它静静地诉说着中国古代帝王对泰山的崇拜,是何等的系统、严肃与深邃。
东御座黄釉青花葫芦瓶,是泰山 “镇山三宝” 的第三件,也是三宝中集皇家威仪、祥瑞寓意与高超瓷艺于一体的珍贵礼器。它完美诠释了“器以载道”,通过一件瓷器,表达了帝王对江山永固、福禄绵长的终极祈愿。
这一对黄釉青花葫芦瓶,是清乾隆年间乾隆皇帝御赐岱庙,用于重大祭祀场合的一件器物。其造型采用经典的葫芦形。葫芦谐音“福禄”,且形似“吉”字,又多籽,自古便是吉祥、多子、辟邪的象征。它的珍贵与等级,完全体现在釉色与纹饰的独特搭配上。黄釉是帝王的专属色,在明清时期,黄色(尤其是全黄釉)是皇家的绝对垄断色,象征皇权与中央。此瓶通体施娇黄釉,色泽均匀明亮,仅凭此一点,就宣告了它 “御用祭器” 的至高身份。民间乃至一般官员绝不可僭越使用。青花,是永恒的经典,在黄釉之上,以钴料绘制青花纹饰,蓝黄对比,庄重华美。纹饰主题为缠枝莲纹或宝相花纹,寓意清廉、圣洁、绵延不绝,与祭祀场所的庄严气氛高度契合。
这是盛纳“福禄”的礼器,在祭祀中扮演着具体而深刻的角色。在祭祀泰山神的仪式中,此类葫芦瓶常用于盛装祭酒或甘露。其小口大腹的造型,利于保存液体香气,也象征聚福纳祥。造型为葫芦,代表 “福禄万代”。釉色为明黄,代表 “皇权天授”。成对出现,寓意 “圆满成双”。整体寓意是以皇权之尊,向神山献祭,祈求上天赐予国家和皇室连绵不绝的福气与禄位。这是乾隆皇帝献给泰山神的一对 “皇家定制福禄桶” ,期望将泰山的灵气和上天的赐福,多多地装回来,佑护大清江山。它与秦刻石的雄浑、巨碑的威严、玉圭的通灵、狮子的虔敬一起,共同完成了东御座这部关于权力、信仰与祈愿的立体史书。
黄釉青花葫芦瓶是一件“寓礼于器”的典范。 它没有玉圭的哲学深奥,也没有沉香狮子的灵动奇巧,但它以最直观的皇家色彩和吉祥造型,体现了祭祀最终极、最世俗的愿望—为家国求取切实的福祉。这三件宝物共同构成了一套完整的祭祀“语法”。
东御座内所用家具自然也是具有皇家风范的。
我相信来此的人,都是来迎福的。


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