进入正阳门后，便是宽阔的第一进院落，迎面而来的就是一棵古柏，就像是黄山的迎客松一般，迎接着海内外的香客与游客来此朝拜。
正阳门的正北方向是配天门（岱庙的第二道门），是泰山岱庙建筑群中的重要门户，位于岱庙中轴线的第二道门，具有深厚的历史文化内涵和建筑特色。是通往岱庙核心区域（仁安门、天贶殿）的过渡空间，作为礼仪性门阙，古代帝王祭祀泰山时，会在此举行仪式准备，象征“以德配天”的礼制思想。从而构成了“重重门阙”的深邃格局。“配天”名称源自《论语》“德配天地”，寓意泰山之神与天地同尊，也体现儒家“天人合一”的思想。古代帝王自诩“天子”，祭祀泰山时通过此门，彰显君权神授、顺应天意的正统性。其形制结构为单檐歇山顶，面阔五间，进深两间，檐下斗拱疏朗。 建筑风格庄重古朴，保留明代官式建筑特征。 门前有明代铜狮一对（原物现存岱庙碑廊），门前甬道连接正阳门与仁安门。它与东侧的“汉柏院”、西侧的“唐槐院”相邻，形成了动静相宜的庭院空间。
此门始建年代唐代已有记载，现存建筑为明代重建，后世多次修缮。门额“配天门”三字为楷书，厚重端庄，与岱庙整体氛围相谐。现门内原陈列祭器、仪仗，成为岱庙历史文化展陈的一部分。配天门是岱庙“九进”格局的起点之一，可感受古代祭祀建筑的层次感。两侧汉柏唐槐交映，尤其“唐槐抱子”为岱庙著名景观。站在门前北望，可见仁安门及天贶殿屋顶，层层递进，气势恢宏。配天门不仅是空间过渡，更是精神象征。“配天”二字强调泰山祭祀的至高性，也体现古人对自然与礼法的尊崇。穿过此门，仿佛步入人与天地对话的神圣场域。
大元太师泰安武穆王神道碑
元朝大臣武穆王博罗欢为蒙古族贵族，其曾祖被封为泰安王。博罗欢死后采用蒙古族传统的“不树不封”丧葬习俗，葬于檀州太行山。随着元代各民族之间的交往日益增多，在汉民族厚葬文化的影响下，元朝的蒙古贵族统治集团逐渐承认并接受了汉族的传统仪礼和习俗。博罗欢的儿子于元延佑四年（1317）在其家族的世袭封地泰安州，按照汉民族墓葬建设标准，兴建了祠庙、坟茔、神道等大型地上建筑，并为其父树碑立传。
此碑是元朝丧葬制度受汉族影响的实例，进一步反映了当时各民族间融合的不断加强。
大元太师泰安武穆王祠石碑
岱庙的汉柏院是岱庙内最富传奇色彩、最具历史厚重感的庭院之一。它以院内栽植的、相传为汉武帝刘彻亲手种植的柏树而闻名，被誉为“活的文物”。
炳灵门，汉柏院的南入口，原为岱庙的东门。岱庙的炳灵门是一座位置独特、功能重要的门户建筑，与岱庙的中轴线和著名景点汉柏院紧密相连。该门位于岱庙配天门东北侧，是通往汉柏院的南向入口。它在地理上连接了岱庙庄严的中轴线区域与幽静的历史园林区域。历史上，它是帝王将相或官员进入汉柏院（旧称“炳灵宫”）瞻仰古柏、举行相关仪式的正式入口。这个门起到空间分隔与引导的作用，从开阔的中轴线广场进入相对私密、肃穆的汉柏院，心境也随之转换。“炳灵”意为“显赫的英灵”。此门直接得名于院内曾供奉的炳灵公。炳灵公，又称“泰山三郎”，是东岳大帝（泰山神）的第三子，也是中国古代神话和道教中的重要神祇，主掌人间贵贱、生死之事，在宋真宗时被加封为“炳灵公”。汉柏院在历史上曾被称为“炳灵宫”或“炳灵殿”，就是供奉炳灵公的殿宇。因此，这座门是通往祭祀炳灵公场所的正式门户。该门为单檐歇山顶，开间较小，形制上属于宫门式建筑，比中轴线上的配天门、仁安门等级稍低，但更显精巧。门下有石砌台基，门前有台阶。建筑风格古朴，与岱庙整体的明代官式建筑风格协调统一。现存的炳灵门为现代在原址基础上重建，但仍保留了原有的位置和规制，是游客进入汉柏院的必经之路和标志性入口。
游览岱庙时，从正阳门、配天门一路走来，在宏伟的主轴线上感受皇家气派后，穿过炳灵门，便瞬间进入一个充满苍老时间感的庭院，这种空间与意境的转换非常鲜明。经过此门时，可联想古代信众或官员来此参拜炳灵公，祈求福佑或裁决贵贱的情景，为游览增添一层人文想象。它是连接“礼制”与“灵性”的通道：一侧是代表国家祀典的轴线建筑，一侧是充满神话色彩和自然灵性的千年古柏庭院。它是解读岱庙多元信仰的钥匙，提醒人们岱庙不仅是帝王封禅的场所，也融合了民间对泰山神祇（如东岳大帝、炳灵公）的信仰。参观汉柏院时，不妨在炳灵门下稍作停留，体会一下这道门所划分的两个世界，再步入院内，去感受那穿越2100年的汉柏风霜。
走进汉柏院，首先看到的是一座圆形水池与一池碧水。
水池左边便是屹立在院中2000多年的汉柏。院内的五株古柏，相传植于西汉元封年间（公元前110年），距今已有2100多年历史，是泰山地区历史最悠久的活态见证。这五株汉柏历经两千多年风雨雷火，形态奇特，每一株都有故事：
“连理柏”是最为奇特的一株。主干劈裂，中空处又长出一株新树（后鉴定为凌霄），形成“柏抱凌霄”的共生奇观。后凌霄枯萎，但柏树本身双杈并生，状如连理，象征忠贞不渝。传说汉武帝曾在此树下与皇后缔结连理，故得名。
“双干擎天”柏，从基部就分为两枝，粗壮挺拔，直指苍穹，充满阳刚之气。
“赤眉斧痕”柏，树干上有一道明显的巨大疤痕。传说西汉末年的赤眉军曾斧劈此树，树干迸发火花并流出“血汁”，吓退军士。这传说赋予古柏“有灵性”的神秘色彩。
“苍龙吐雾”柏，枝干伸展，姿态苍老，仿佛一条苍龙在吞吐云雾。
“虬龙蟠云”柏，枝干扭曲盘旋，如虬龙腾云，形态遒劲，展现出顽强的生命力。
公元前110年，汉武帝东封泰山时，感叹“柏叶之嘉”，下令在岱庙植柏千株，院中古柏被认为是其中遗存。古柏历经劫难仍屹立不倒，象征泰山精神和中华民族的韧性。它们是跨越二十多个世纪的“活化石”，静观朝代更迭、世事变迁。因年代久远，雷电、病害等自然侵蚀，部分古柏已枯死或部分枯死，但其傲然挺立的骨架依然震撼人心，并由后人在旁补植新柏，寓意生命传承。
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