走四方
认识赣州，了解赣州的来龙去脉，是需要到赣州老城来的。赣州老城位于章江和贡江的交汇处，左右逢源，这里是赣江的发源地，两江汇合后就是赣江了。这是江西第一大河，也是江西人民的母亲河，所以江西省有个简称——“赣”。
“赣”字就是从这里诞生的，左边是章江的“章”字，右边的贡江的“贡”字，为显文雅和尊重历史，又取出赣州古称虔州“虔”字中的“文”，放在了贡字的上边，就构成了现在的“赣”字，多么有趣的名字呀。
早就想到赣州来，主要是想看看郁孤台，因为60多年前，我上高中的时候，就学过辛弃疾的《菩萨蛮·题江西造口壁》，劈头一句，便是“郁孤台下清江水”，打那时起，“郁孤台”这三个字，就深深刻在我的脑海里。
南下过冬，路过赣州，终于得以一睹她的芳容。当然时间有限，不能久留。因为我毕竟是一位年近八旬的老人，独往独来，还是以速战速决为好。
我是2025年11月29日中午12:40下的火车，第二天晚上11:40乘车离开，包括吃饭睡觉在内，只有35个小时，可谓来去匆匆，对赣州的认识也只能说是蜻蜓点水，一知半解，盲人摸象，九牛一毛。
尽管如此，我还是深深喜欢了她，一如今年夏天去山西代州旅游时的感觉——文化底蕴丰富，生活气息浓厚，民风朴实淳朴，接纳包容性强，是个让人看一眼就能记一辈子的地方。
这场只有一天半的相会，来得仓促，走得不舍，但却也让这座古城的模样，装进了我旅途的行囊中。古城用它的史迹、烟火与浪漫，给我留下了不可磨灭的印记。
一、千年宋韵，墨香与史迹织就的城魂
踏上走近郁孤台的石阶，就看到舒同题写的如行云流水般的匾额，寥寥三字便牵出辛弃疾“西北望长安”的家国情怀；楼上贺晋年的“观远”题字则又为这座古台添了几分革命岁月的壮阔，一砖一瓦间，皆是跨越时空的文脉回响。而赣州的历史底蕴，并不止于这一方楼台。
八境台雄踞赣江源头，登台远眺，章江与贡江在此交汇，江水滔滔间，仿佛能看见宋代文豪苏轼为八境台题诗的身影，台内陈列的古碑刻、旧画卷，将宋时的建筑规制、人文风貌一一铺展；
始建于北宋的文庙，红墙黄瓦在阳光下格外肃穆，大成殿内的木雕、石雕纹样繁复精美，孔子塑像庄严肃立，千百年的儒风文脉在此流转，就连廊下的石墩，都被岁月磨出了温润的包浆；
慈恩寺塔的飞檐刺破云霄，这座始建于唐的佛塔，历经千年风雨依然挺拔，塔壁的佛像浮雕虽有斑驳，却仍能窥见盛唐雕刻的精湛工艺；
海会禅寺和寿量古寺的香火袅袅，禅院的青石板上落满银杏叶，诵经声与钟声交织，为这座城添了几分悠悠禅意。
北宋绍圣年间，苏东坡贬谪惠州途经赣州，慕名拜访隐士阳孝本。二人相见甚欢，在廉泉边彻夜畅谈，苏轼茅塞顿开。后人感念这份深情厚谊，在夜谈之处建“夜话亭”，这段文人佳话就此流传千年。
夜话亭旁的廉泉，因周敦颐在此讲学论道而声名远扬，泉眼清冽，传说饮之可守廉心。
由北宋刘彝主持修建的福寿沟，由福沟、寿沟两条主干渠及支渠、水窗等构成，依赣州地形地势而建，巧妙利用水力实现自动排水、防倒灌。它至今仍在发挥排水作用，见证了宋代水利工程的智慧，是中国古代城市水利建设的经典之作和珍贵遗存。
蒋某人故居的白墙黛瓦藏在巷陌深处，院落里的老樟树遮天蔽日，屋内的旧家具、老照片，记录着一段特殊的岁月，也为赣州的近代历史添上了一笔独特的注脚。
行走在这些古迹间，便如同翻开了一部立体的史书，从唐宋的风雅，到近代的风云，赣州的每一寸土地，都沉淀着厚重的历史文化底蕴。赣州的历史从不是在冰冷的故纸堆中，而是融在当地人骨血里的文化传承。
二、浮桥船头，灶儿巷里，揉进烟火的人间日常
古浮桥的船板被岁月磨得发亮，踩上去咯吱作响，像在和贡江的流水说着悄悄话。江风里裹着鱼腥气与水草的湿凉，挑着菜担的农妇踩着船板匆匆而过，竹筐里的青菜还挂着晨露，与桥边卖河鲜的摊贩吆喝声撞个满怀。桥头的绿植墙嵌着“我在浮桥头等你”的浪漫字牌，被晒鱼干的竹席、摆杂货的藤筐衬得烟火气十足，暖黄的灯光落在船绳的纠缠上，倒比情话更添几分踏实的温柔。
灶儿巷的青石板被脚步磨出深浅不一的凹痕，半块民国门牌歪歪斜斜贴在砖墙上，像时光随手丢下的书签。老裁缝铺的熨斗“滋啦”熨着蓝布衫，蒸汽裹着樟木柜的陈香飘出来；竹篮里的腌菜晒得干松，穿蓝布围裙的阿婆坐在门槛上择菜，手指麻利地掐掉菜根，见我举着相机，便用带着赣南方言的普通话说：“往里走哩，骑楼的木窗雕花都还在，早年是盐商囤货的地方。”
闹市中心标准钟的指针，指向下午6点的时候，巷口的米粉摊支起了铁锅，骨头汤在锅里咕嘟冒泡，红亮的辣椒油浇在米粉上，香得人鼻尖发暖，排队的老街坊熟络地搭着话，家长里短的碎语，把夜色熬得浓稠又温热。
三、宋城灯影里，撞进一场千年的温柔绮梦
日头刚刚落下，宋潮文化城的灯次第亮起时，暮色里的飞檐斗拱被鎏金的光勾勒出轮廓，像从宋画里拓印出来的景致，我踩着青石板往里走，只觉一步便踏入了千年之前的汴京风月。
穿宋制襦裙的少女们，一手拿着手机，一手拿着烤串儿，三三两两从廊下走过，罗裙的流苏扫过地面，与石板路碰撞出细碎的声响，像揉碎了一捧星光。
不远处的楼台之上，一位身着杏色宋装的少女正凭栏歌唱，她的嗓音清婉如莺啼，伴着古曲的旋律在夜空中流转，身后那“穿越千年宋城，为再次遇见你”12个大字，把人拖到了那遥远的岁月，让千年宋韵与现代浪漫生出了奇妙的交融。晚风拂过，她的发带轻轻飘起，歌声也跟着漾开，台下的游人都放轻了脚步，生怕惊扰了这场跨越时空的美好。
我倚着朱红的廊柱站定，看光影在青瓦上流转，看穿圆领袍的少年举着花灯追逐嬉戏，看卖宋式茶点的小贩掀开食盒，甜香混着茶香漫了一街，看俊男靓女摆好poses，互相拍照。不一会儿，宋潮灯光秀闪亮登场，大宋的繁华盛景徐徐展开，亭台楼阁、才子佳人、蹴鞠捶丸，市井烟火，一一浮现，让人恍惚间不知今夕何夕。
有人在灯影里唱着《水调歌头》，有人在江风中翩翩起舞，而那楼台之上的歌声仍未停歇，与灯光秀的乐声交织，成了赣州夜色里最动人的旋律。
四，苍茫夜色中，与赣州的先贤们作别
欣赏完宋潮文化城的灯光秀，我踱步到军门楼前的四贤坊下。月光和灯光漫过坊额，赵抃、周敦颐、刘彝、文天祥的塑像在这里静静的矗立，似在一如既往地呵护着这座千年古城。
让我们记住他们的名字吧。
赵抃（1008-1084）北宋名臣，他任虔州（今赣州）知州时，以“一琴一鹤”的清廉治郡，革除苛政，百姓称他“铁面御史”；
周敦颐（1017-1073）在此写下《爱莲说》，他讲学兴儒，让“出淤泥而不染”的风骨浸进了赣州的文脉；
刘彝（1017-1091）任虔州知军时，主持修建的福寿沟，千年后仍护着古城免于水患，是古代城市水利的奇迹；
文天祥（1236-1283）在赣州起兵抗元，以“人生自古谁无死”的气节，把热血烙在了这座城的记忆里。
接着,我又从四贤坊走到赣州公园，南门门楣上“赣州公园”四个金漆字，是原国军陆军一级上将余某人所题。
这位粤军将领1932年驻防赣南，虽曾参与“围剿”，却也修骑楼、通公路、建商场，让牌楼街的骑楼至今仍载着市井烟火，短暂盘活了赣州商贸。
公园深处，解放十周年纪念碑的字迹在灯光里发亮——1949年8月，贺晋年将军率部解放赣州。这位陕北红军创建者，虽因受解放初期政治风波的牵连，具备上将资历和战功的他，仅授少将军衔，但他无怨无悔，躬身装甲兵建设，晚年潜心书画，擅长画竹，曾在香港搞过专题展览。
这些名字或清正、或刚烈、或有功有过，却都在赣州的肌理里留了痕：福寿沟的水仍在流，骑楼的窗还开着，纪念碑的光未灭。原来推动历史的，从不是单一的脸谱，而是那些真切在这片土地上留下温度的人——他们会被风记得，被城记得，被每个走过坊巷的人记得。
已是晚上10点，火车开车在即，赶紧打车奔赴火车站。
在站前广场，我看到了“马超龙雀”雕塑，这是“中国优秀旅游城市”的标志。
奔马昂首扬蹄，呼啸腾空；龙雀回首张望，淡定轻盈，一动一静，形成强烈的对冲，这不正是赣州古城的真实写照吗？千年宋城，依然故我，是静；巷弄烟火，浮桥起伏，是动，这一静一动，构成了历史古韵与现代生活的交融，搭建了赣州丰富旅游资源的框架。
这一旅游界含金量颇高的称号，赣州老城是配得上的，她不豪华，不张扬，不奢侈，也少了些高楼大厦。但具有深厚的历史文化底蕴，浓浓的人间烟火气，这里的人朴实、大方、好客、平易，是个一踏入这方热土,就能让人很容易融入的地方。
即将进站，望着“赣州站”三个红色的大字，我心里默默的说，可爱的古城，有机会，我会再来的，有困难就克服，“爱里没有惧怕”，再说了反正每年南来北往，这里也是我的必经之地。
（2025年12月4日晚）
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