美篇传千古，孤台绽豪情——赣州郁孤台游记

走四方
初冬时节，南下避寒，途经赣州古城，心底藏了六十年的念想终得安放——赴郁孤台一游。

上世纪六十年代中期读高中时，语文课本里辛弃疾那首《菩萨蛮·题江西造口壁》便深印脑海，“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”的悲怆字句，让“郁孤台”三个字写满了悲壮与凄凉。从那时就知其名、晓其诗，未曾想，时隔一个甲子，竟能亲身踏足这方承载千年文脉与家国情怀的高台。

赣州古称虔州，地处赣江上游，自古便是江南重镇，而郁孤台便坐落于赣州城区贺兰山顶，是这座古城最具代表性的文化地标。

行至山脚，拾级而上，山路不算陡峭，此地毕竟临近广东，虽已入冬，草木仍是绿意盎然。偶有清风拂过，夹带江水的湿润气息，顿消了登山的些许疲惫。

行至顶部平台，首先映入眼帘的是一尊辛弃疾的全身立像，雕塑通体青铜铸就，色泽沉郁。辛弃疾身着宽袖长袍，衣纹如行云流水，腰间束带，尽显宋代文人风骨。头部微昂，目光如炬，眉宇间凝着壮志未酬的沉郁，须发透出英武刚毅之气。他左手紧握剑柄，右手自然垂落，身姿挺拔，仿若正眺望远方，思索家国大义。这尊塑像把他“醉里挑灯看剑”的豪迈气概和“无人会，登临意”的抑郁之情，表达的淋漓尽致。
游客至此，无不驻足凝望，仿佛要透过雕像，触摸到千年前爱国词人的赤诚之心。

塑像后边，便是名扬四海的郁孤台。这座高台并非想象中那般孤高冷寂，反倒在周遭园林景致的映衬下，多了几分雅致。

根据有关资料，郁孤台的历史可追溯至唐代，初建之时，因地势“隆阜郁然孤峙”，故而得名“郁孤台”。唐代虔州刺史李勉曾多次登临此台，北望长安，感念朝廷恩遇，又忧心地方民生，遂将台更名为“望阙台”，“阙”乃宫廷之门，“望阙”二字，藏着臣子对朝廷的赤诚忠心，也藏着为官者对家国的牵挂。只是后世之人仍习惯称其为郁孤台，或许是“郁孤”二字，更能契合历代文人登高望远时的复杂心境，既有地势孤高之态，亦有情怀郁结之思。

如今所见的郁孤台，并非唐代古建原貌，而是经后世多次修缮重建而成。现存建筑为三层仿木结构楼阁，高17米，采用钢筋混凝土浇筑而成，既保障了建筑的稳固性，又在外观上完整保留了清代建筑的典雅风格。

楼阁每层均为正方形，四周设落地窗门，推窗便可览尽四方景致；四角屋檐微微翘起，檐角处配有雕花爪角，爪角下悬挂着铜铃，风一吹便发出清脆悦耳的声响，与山间鸟鸣、江水涛声交织，演绎成一曲自然与人文相融的乐章；顶面铺着墨绿色琉璃瓦，阳光洒下，瓦面折射出温润的光泽，搭配朱红立柱与雕花窗棂，整体气势恢宏又不失精巧，尽显古典建筑的韵味。

第一层的大厅，迎面挂着原中共中央主要领导人书写的辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》的黑底金字横板。左右两边的墙壁上，悬有有关的图画和诗词。

第二层是古今名人咏叹郁孤台的墨宝，真草隶篆，琳琅满目，其中郭沫若先生的题诗尤为引人注目。此诗是郭沫若于1965年6月登临郁孤台时创作，全诗内容如下：
郁孤台下三江水，人民血汗非清泪。
遍地尽杉松，泱泱绿化风。
十年树木计，前景在眉睫。
决战胜天公，江流不再红。
郭沫若在赣州视察期间，登临郁孤台，面对辛弃疾"郁孤台下清江水，中间多少行人泪"的千古名句，反其意而用之，创作了这首应景诗作。该作品带有明显的时代色彩，和辛弃疾的诗词相比，高下立见，自不必多说。

二楼额眉高悬舒同所书的“郁孤台”金色繁体大字巨匾。

舒体的“郁孤台”三个字，笔力沉雄苍劲，笔画厚重中带着连绵的动感：“郁”字结构紧促、笔画缠绕，像郁结难抒的心事；“孤”字线条舒展却自带孤寂感，呼应“孤台”的意境； “台”字稳重大气，却又有上挑的笔锋，暗含沉郁中的挺拔。

这三个大字，几乎是辛弃疾登临心境的“文字化写照”——刚柔相济，沉郁里藏着孤愤，苍劲中裹着赤诚。

第三层楼头高悬贺晋年将军（泰国少将，因受高岗事件牵连导致授衔偏低，1949年8月率部解放赣州，并担任赣州军管会主任）草书“观远”台额。字体不拘泥于法度、自然豪迈，能看出他戎马生涯沉淀出的刚硬气质，正如有人评价所说“笔力坚挺，字如其人”。

这里也是观景平台，推开窗门，清风拂面，赣州城的风光尽收眼底。极目远眺，赣江如一条碧绿的丝带，蜿蜒穿过古城，江面上船只往来穿梭，泛起层层涟漪；近处，赣州古城墙依山傍水而建，青砖黛瓦间藏着千年的岁月痕迹，城墙下的宋街人声鼎沸，古今交融的景致格外动人；远方，青山连绵起伏，与蓝天相接，构成一幅绝美的山水画卷。360度无遮挡的视野，让人豁然开朗，此前登山的疲惫与心底的郁结，仿佛都被这清风与景致吹散。