徐霞客（1587-1641），名宏祖，字振之，江苏江阴人。在晚明士人皆沉湎科举功名的时代，他毅然挣脱八股枷锁，自22岁起便背起行囊，以“达人所之未达，探人所之未知”为志，用三十余年光阴踏遍大半个中国，足迹遍及21个省市区，留下六十余万字的游记传世。
江西的青山碧水，是徐霞客毕生探索的重要坐标。他四度踏入这片土地，踏足南昌、九江、南康、饶州、广信、建昌、抚州、吉安、赣州、南安十余府。他每一次游历都带着不同的探索重心，在《徐霞客游记》中留下了跨越二十余年的“江右记忆”。
首度游赣：过境赣东，初见江右
1616年，徐霞客为前往福建，选择了途经江西的线路。他自安徽黄山启程，经徽州休宁入江西铅山县，沿信江支流桐木江行至鹅湖山，再向东经福建崇安（今武夷山）入闽。
由于徐霞客此次行程主要目的是借道江西前往福建，所以在江西境内的游历记录相对简略。在铅山县，徐霞客徒步闽赣古驿道“铅山大道”，记录“道旁多丹霞赤壁，石质赤褐如烧”的地貌特征；登临鹅湖山，寻访南宋“鹅湖之会”遗址，考证书院周边“溪自山出，分注驿道两侧”的水文分布；途经铅山县城时，还记录了信江航运“商船往来如梭，载茶、纸赴闽”的商贸景象。
徐霞客首次踏足江西，虽行程短暂，却对赣东北水文地貌、交通商贸产生了初步认知，为后续深入江西考察奠定了路线基础。
二度游赣：专游赣北，匡庐探险
1618年，徐霞客策划了一次名山游，他溯长江水路而行，顺路游览九华山后，在九江登陆进入江西，随后探访庐山，再渡过鄱阳湖，经景德镇进入安徽，第二次登上黄山，而后返程。也有研究认为，徐霞客此行可能还到过南昌的滕王阁和南浦亭。
徐霞客这次出游，主要目的地就是庐山，他对庐山进行了为期六天的全方位考察，留下了《游庐山日记》。他游庐山，像极了现在的“旅游特种兵”，为了历险探奇，他舍大道不走，选择从石门涧登山，攀百丈梯到天池，“上攀下蹑，磴穷则挽藤，藤绝置木梯以上”，成为史料记载中首位通过石门涧后“百丈梯”险径的旅行者；为登庐山绝顶汉阳峰，他“攀茅拉棘”；为考察三叠泉，他“从涧中乱石行，圆者滑足，尖者刺履，如是三里”。他为了不留遗憾，两游石门，绕路遍历五老峰，从不同角度反复观赏山中奇景。
徐霞客这次寻险考察，打破了晚明士人游览庐山“仅走东麓平缓路线”的局限，填补了庐山西麓险径的文献空白，充分彰显出“探人所未知”的科考精神。《游庐山日记》见证了徐霞客从游览到考察的进阶转变，成为后世研究明代庐山地理与风光的重要文献。
三度游赣：经停赣南，似有深意
1628年，徐霞客离开江阴老家，从水路到浙江，登丹枫岭入闽，到达南靖看望那里的族叔徐日升，而后继续南行入粤，前往罗浮山找郑鄤，再乘舟北上韶州府，最后通过梅关古道穿越大庾岭，抵达南安府（今大余），进入赣南。
遗憾的是，徐霞客赣南之行没留下游记，只能通过他在其它游记中的只言片语一窥大概。在游宜黄仙岩时，他写道：“其穿透之隙，正如虔之通天岩，亦景之最奇者也。”虔是赣州的古称。正是通过这段间接的对比描述，后人得以确信他当年确实游览了赣州通天岩，且当地景色令人称奇，让他记忆犹新。游览通天岩后，徐霞客大概率是从流经于都、瑞金等县的贡水航道，再度回到了福建境内，结束了第三次江西之行。
徐霞客这样的旷世奇人，绝不可能仅仅为了游览一处风景而进行如此长途的跋涉，他将赣南纳入行程，背后应该有着更深层、更符合其一生志趣的动机。他对探究各大水系的来龙去脉有着强烈执着，此行极有可能是探寻闽粤赣的江河源头与水系脉络，完成心中对长江下游重要支流水文系统的拼图。此外，他并非只关心山川，对人文历史同样充满兴趣。梅关古道这条连接中原与岭南的千年官道，是历史上人口南迁、商贸往来、文化交流的最重要通道之一，对徐霞客同样有着巨大的吸引力。
四度游赣：横贯赣中，系统考察
1636年，年近五十的徐霞客开始了人生中最后一次，也是最为宏大的“西南万里行”。这是他晚年策划的一次空前绝后的地理考察壮举，他决心以毕生学识与精力，深入中国西南腹地，探明长江、珠江等大河的源流，系统记录各类地貌特征。这次旅行历时四载，行程万里，在赣鄱大地揭开序幕。
徐霞客从浙江常山进入江西玉山，开启了长达83天的第四次江西游历。从玉山起步，他深入探访了弋阳龟峰的丹霞奇观，盛赞其“峦嶂之奇，雁荡所无”；随后考察贵溪龙虎山，以“高、秀、峭”三字精准概括其山势之魂。经过抚州时，他记录下金溪矿业的兴盛、古村聚落的繁华、名山胜水的秀丽，他还专程拜访了抗倭名将谭纶墓，考察了石巩寺。行至吉安后，他登青原山、访白鹭洲书院，对比江右书院之盛况，为追寻先贤文献，在雨雪中盘桓多日，终获张宗琏手稿《南程续记》，最后冒雨成功攀登武功山，并于云海日出间写下“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山”的千古名句，为此行画上圆满句号，随即由永新进入湖南。
徐霞客第四次江西之行历时两个半月，不再是一次区域性的考察，而是系统性研究的全景呈现，融合了对丹霞和喀斯特地貌的系统勘察、水系源流的追溯探寻以及对人文历史的深切关怀，积累了江西中部最详实的地理数据，与此前赣北、赣南的游历共同在他心中构建起完整的晚明江西地理图景。
徐霞客四度游赣的真正价值，不在于出行频次，而在于其不断探索、持续进阶的求知历程。从青年时初识江西的“地貌素描”，到暮年深入腹地的“系统记录”，他在庐山险径、赣江源头、龟峰丹崖与武功山草甸之间，从一名寻幽访胜的旅行者，蜕变成一位具有科学观察精神的地理学者。他不仅用双足丈量出中华大地的山河轮廓，为后世留下了珍贵的地理考察史料；更以“何处不可埋吾骨”的豁达，将有限的生命投入对无垠天地的热爱之中，使山水与人情交融，升华为一种超越时代的文化符号。今天，他为《徐霞客游记》写下的开篇之日——“癸丑之三月晦”（即公历5月19日），已被定为中国旅游日，这不仅是对他个人的纪念，更是对那种丈量山河的家国情怀、始于足下的探索精神的全民呼应。
来源：新华社
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