首阳山旅游攻略

上次带大家解锁了渭河源的山清水秀与人文底蕴，还没逛够渭源的美景？别急！这次咱们把目光对准“伯夷叔齐采薇处”——首阳山，这份超全景区大全新鲜出炉，从古迹遗址到山野风光，带你一站式吃透这座文化名山的所有精彩。

首阳山景区

首阳山景区距离县城34km，最高峰海拔2421米，最低2214米，总面积约8．6平方公里。气候属渭源南部土石山冷凉湿润区，年平均气温4～5°C。因其列群山之首，阳光先照而得首阳之名。山不在高，有仙则名。渭源县首阳山因伯夷叔齐长眠于此地而闻名全国，是考证首阳山确切地址的有力佐证。首阳山是两位圣贤伯夷叔齐采薇之地，也是渭源得名之地。首阳山又名莲峰山，因九峰环峙，状如莲花而得名。当地人又称马鹿山，因经常有马鹿出没于山林间而得名。首阳山，顾名思义就是阳光首先照到的地方。

据《渭源县志》记载，周秦时期，渭源为戎族领地。秦献公元年到汉高祖二年，魏源一直由殷狄道管辖。汉高祖二年，由狄道分置首阳县，因伯夷叔齐葬于境内，首阳山现因山而得名。

德源文化长廊：为彰显首阳山景区独特的德源文化魅力，以牌匾、楹联、碑林等多种形式的文化元素植入方式，全面展现首阳山进景区独特的地方文化魅力。

“叩马谏伐”雕塑：“叩马谏伐” 主题雕塑。它长 16 米，宽 6．6 米，平均高度 3 米，生动再现了商末周初伯夷、叔齐兄弟劝阻武王伐纣的历史场景。他们对信念的执着，如同我们对理想的坚守；他们对道义的维护，恰似我们对诚信的崇尚。这种跨越三千年的精神力量，至今仍在激励着我们追求高尚的道德品格，在平凡的生活中坚守正义与良知。

德源广场：在这里可以看到的是伯夷叔齐的塑像，主雕塑主要塑造的是伯夷叔齐兄弟二人煮食蕨菜的场景。雕塑左后方所看到的是供奉伯夷叔齐塑像的德源殿。

德源殿前：首阳山德源殿主要包括德源殿及德源文化长廊两部分，殿内以伯夷叔齐报节守志的精神为主题，彰显中华传统文化仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、恭、恕。

夷齐古冢与清圣祠苍：松翠柏掩映下，两座古墓相偎相依，左宗棠题写的“有商逸民伯夷叔齐之墓”墓碑庄严肃穆，“满山白薇，味压珍馐鱼肉；两堆黄土，光高日月星辰”的对联道尽气节。墓后清圣祠内，何鄂大师塑造的伯夷叔齐像栩栩如生，重现《采薇图》的经典场景，祠内左宗棠手书碑刻与历代题咏，诉说着先贤故事的流传不息。

求佛游线

不二法门：这幅对联：“是谁能将眼光放开，看得穿大千世界；请你先把脚跟立定，方可入不二法门。”这是由全国佛教协会原主席赵朴初先生题写的。出自《维摩经》，不二是佛教用语，指显示超越相对、差别之一切绝对、平等真理之教法。

在首阳山五台的密林中，矗立着一通高大的石碑，即明朝万历四十七年（公元1609年）陇西进士杨恩撰写而立的《首阳山辨》。杨恩《首阳山辨》指出：“陇西首阳山其名最古。自孔子称伯夷、叔齐饿于首阳之下，其名虽与五岳争高。”杨恩对陇西首阳最真列举了五条铁板证据。马武挂鞭树旁边有一平台，据说伯夷叔齐在此处吟诵《采薇歌》，故称为“吟诗台”。

马武挂鞭树：这棵倒塌的树是马武挂鞭树，它是于2016年6月29日发生自燃倒塌。这棵树距今已有1940多年的历史了。东汉扬虚侯马武征西羌时，曾驻扎在山下，每次上山，休息时都会将马鞭挂在这棵树上，这棵树也因马武而得名。

大雄宝殿：大雄宝殿是佛教寺院中供奉佛像的正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。

会心亭：会心亭是位于大山与二台之间的半山腰处，为游人提供休憩停留的场所，“会心亭”由中书协会员张文颖所写，对联“会向群峰寻雅致；且抛俗世觅清心”由省楹联协会会员吴生春所著，由中书协会员何进国所写。

八卦楼：以石墩为基，高空耸起，悬廊凌空，恰似戴在大山顶上的一顶桂冠。是整个首阳山现存最古老的一座建筑，始建于何时无考，明嘉靖时重建，民国初年复修，内奉观音菩萨塑像。

钟鼓洞：因为步入其中就会有钟鼓之声发出而得名，这里面曾有明万历年间陇右道陕西按擦副使东鲁任芬镌刻的五岳碑一块，所以又称“五岳洞"。

观世音著萨洞：洞内供奉着观世音菩萨，观音作为菩萨本无性别但在南北朝后，产生女身观音像，演化为象征慈母之爱，具有大慈大悲女性之美的神。

大佛洞：洞里塑的是释迦牟尼坐像，坐像前是佛陀的涅槃像，佛陀头朝西方，象征他圆寂的后进入西方极乐世界，坐像后的是舍利塔，据说里面有元代首阳山圆明寺主持的舍利子。

地藏洞：洞内供奉的是地藏菩萨，它是位大愿菩萨，它的塑像一般是右手拿锡杖，左手拿如意宝珠，坐骑是“谛听”，两边壁画绘制的是它的两位弟子闵氏父子。“谛听”据说可以通过地下听到千里以外的人和事情。

货郎洞：相传有一个货郎肩挑货担，走遍天涯，阅尽人间沧桑，有一天他悟出了取利于人间的罪孽，于是遁入空门，在这个洞内修佛，直到终生。

立德游线

碑湾：沿着这条台阶而上我们将到达首阳山辩碑湾处。明万历二十三年户部主事杨恩就天下有五处首阳，唯渭源首阳山最真撰文进行了论证，文章被人雕刻成碑，此碑高7尺，宽3．5尺，文1184字。

碑亭：“碑亭”由中书协会员张弘扬所写，对联“双士采薇，山因清圣传高义；四方仰止，人以明碑辩首阳”由省楹联协会会员何强所著，由嘉峪关市书协副主席颉江泊所写。

问道游线

问道亭：道教的鲜明特色是仙道贵生，追求成仙，依托聚焦的观景平台，设置八方亭结构的望仙亭；在亭台旁侧设置雾森景观，是望仙亭被雾气包围，宛如置身仙境。

三霄洞：三霄娘娘为云霄、琼霄、碧霄的合称，是财神赵公明的三个义妹，受封执掌“混元金斗”，凡是神、仙、人、圣、诸侯、天子等，不论贫富贵贱，降生都要从金斗转动。

上天梯：顺上路拾级而上设计有99级台阶，分五级平台到达皇洞洞窟群，取义“上天梯”。

三官洞：供奉的是天官、地官、水官，称“三官”，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。天官为唐尧，地官为虞舜，水官为大禹。

玉皇泉：从三官洞下来，左手边有一眼泉水叫玉皇泉，此泉水常年不干，水质甘冽，清凉可口。此泉有一神奇之处就在于：每逢此泉即将干涸的时候，必将迎来一场大雨。

皇洞：皇洞的正殿，登上台阶，首先映入眼帘的是钟和鼓，东侧为钟，西侧为鼓，所谓的”晨钟暮鼓”，就是说早晨天亮的时候我们要敲钟，晚上日落之后我们要敲鼓。到底要敲多少下呢？道教和佛教在这里是有很大的差异的，所谓“道九佛一百零八年”，就是说道教敲九下而佛教敲一百零八下，来到这里先敲钟后进香。

李爷碑及李爷洞：在皇洞的历代道长中，值得一提的是北京李爷，这里有碑文“莲峰李先师传碑”为据。

杨爷洞：杨爷，苏州人，北伐革命军的一个营长，北伐革命失败后，遭到蒋介石的追杀，为躲避灾难，隐居于此，潜心修道，羽化于杨爷洞中。救苦天尊洞：杨爷洞右上方是救苦天尊洞，救苦天尊是道教尊神，也称为太乙救苦天尊，另有称“寻声救苦天尊”，简称救苦天尊，是天界专门拯救不幸堕入地狱之人的大神，受苦难者只要祈祷或呼喊天尊之名，就能得到救助。十大阎罗洞：杨爷洞左上方是十大阎罗洞，阎王，即阎罗王，地狱分为十殿，十殿均有主，称地府十王。十王各有名号，合称十殿阎王。三清洞；三清洞是道教供奉最高尊神——三清祖师的殿堂。三清是道教的最高尊神，是道教中开天辟地，治世治人的原始掌教，故而每个道观都必须供奉。

凌云阁：凌云阁分为三级平台，位于老君山峰顶，分别称为“如意”、“青云”、“长生”，分别代表福、禄、寿，是俯瞰首阳山景观的绝佳位置之一。

揽翠亭：位于老君山峰顶，是远眺首阳山全景的绝佳位置，可俯瞰莲心广场，地理位置险要独特。