目光所及，桐城，六尺巷。故事很熟悉了，但是第一次来。
有风的日子，无雨，悠悠白云和浓浓树荫之下，一块有字的石头赫然而立。我在石头前伫立，默诵石头上的字：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
诗，有教化功能。诗句平铺直叙，诗意浅显易懂，在口语化的表达中，展现了一个人的教养，一个人的风度。
石头背后，就是六尺巷。我依旧站在那块自然天成的石头前，读一遍诗，看一眼六尺巷，似乎看到了旧日的烟雨，闻到了当年的沉香。 我缓步走向六尺巷，两边的墙有点单薄，三百多年前的老房子早已倾圮，在文献与传说中不胫而走的六尺巷也被无数的脚印踩入时间的泥淖。我逐步穿越的六尺巷是新建的旅游景点，它是替代品，它也是历史的道具，用真实的模仿和生动的细节复现着一个曾经存在的场景。几分钟的时间，我就穿过了六尺巷。已经听不到张家与吴家的鼎沸人声，当然也看不到从这里悠闲往返的桐城人，我们——景仰桐城的外乡人，以特别的心情感受着古人的风度，或者说，感受着高尚的谦让和读书人的修养。
六尺巷，一个教化的故事流传了很久。
这个故事见于姚永朴《旧闻随笔》。康熙六年，桐城人张英中了进士，先后任翰林院编修，侍读学士；十六年奉命入南书房，伴随康熙左右，因其行事恭谨，后任工部尚书、礼部尚书，康熙三十八年拜文华殿大学士，荣登宰辅，被康熙誉为“有古大臣风”。这时，他成了桐城的骄傲，他在桐城的家，也有了宰相府之称。就是这座宰相府的一侧，有空地闲置，邻居吴家于此有了建筑计划。张家人不敢做主，就致函张英，请他定夺。张英很快回信，他就以现在刻在石头上的那首近乎打油的诗作答，表明了自己的态度——让他三尺又何妨。
有了张英的态度，张家后退三尺，让于吴家。
古人说了，来而不往非礼也。面对张家的谦让，吴家立刻做出回应，也是后退三尺，于是，在张家与吴家的府邸之间，就有了六尺的街巷。
今天的六尺巷，已不是张家与吴家“共建”的六尺巷，不过，从这里经过，古风依然，德行犹在。古人讲“礼”，这一点是值得我们深深追忆的生命品质。
小事一桩，内涵丰富。
目光所及，桐城，博物馆。
桐城，是名城。读书人哪个不知道桐城派，方苞、姚鼐、刘大櫆、吴汝纶等人都是文章高手，今天读来，也是津津有味。他们心目中的好文章是“言有物”，不喜欢陈词滥调。即使对今天的写作者而言，桐城派的文章之道也是需要琢磨的。桐城博物馆是了解桐城派的好地方。
当然，也是了解桐城历史名人的好地方。
一组塑像引起我的注意，这是皇宫场景的复原，“正大光明”匾悬于屋顶，左侧站着三位大臣，右侧站着一名太监。他们的前面是两位正在交流的人，看穿戴就知道是一君一臣，君是雍正，臣是张廷玉。君望着臣，臣颔首致礼。塑像是静止的，自然没有对白，我们不知道雍正与张廷玉在说什么。不过，通过不同人物的表情，可以猜度到君臣之间正在讨论一件事，至于是什么事，我们不明白。
桐城博物馆雕塑
是解说员为我们揭开了谜底。
雍正十一年，殿试结束，按惯例，皇帝亲自阅卷，为帝国选拔人才。他是一个认真的皇帝，在阅卷过程中，发现一份文墨俱佳的试卷，颇有好感。再看一过，觉得这名考生视野宏阔，立论坚实，是难得的人才。于是，他把这名考生擢拔一甲第三名，也就是探花。拆卷后，雍正颇为感慨，这个考了一甲第三名的考生是张若霭，大学士张廷玉的长子。雍正很坦然，对臣工们说，此前并不知道此人是张廷玉的儿子，也就是说，他没有以一帝之尊，维护近臣的利益。只是张廷玉不接受这个结果，他奏请皇帝选换他人。很多理由雍正置之不理，不过，对张廷玉所言“惟愿以此让天下寒士”的建议，让雍正的心为之一动。是啊，那些寒窗苦读的寒士，比大学士张廷玉的儿子，更需要这个功名，国家也需要更多的人才。雍正采纳了张廷玉的建议，把张若霭降为二甲第一名。
我站在这组塑像前，觉得静止的塑像突然走动起来，雍正与张廷玉的对话如在耳畔回旋。
那个“让他三尺又何妨”的张英，就是张廷玉的父亲。
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