千年瑶乡的文明印记——探秘临湘市龙窖山

华声在线全媒体记者 徐典波 通讯员 丁会云 刘宇丽

与湖北交界的临湘市，隐藏着一座龙窖山。这里被誉为瑶族人的早期“千家峒”。

2025全国文化生态旅游品牌创新峰会近日在云南举行，临湘市龙窖山风景名胜区入选“中国绿水青山文旅典范景区”，成为全国文旅融合与生态发展的标杆案例之一，再次成为关注的焦点。

“千家峒”里的文明印记，从历史深处走来，惊艳世间！

龙窖山风光。宋鑫宝 摄

堆石里的惊人发现

秋日时节，记者从临湘市区下高速，一路北上进入龙窖山，只见山连着山，沟壑连着沟壑，静谧而幽深。

沿龙窖山龙溪进山，堆石遗址遍布山腰。那些形态各异、大小不一的石头堆，散布在山林中，十分神秘。

堆石遗址对面的山腰上，一个叫朱楼坡的地方，有一条长约1500米的人工石洞，弯弯曲曲的小溪两边，用石块垒砌成墙，山洞顶部加盖巨大的青石板，石洞两边还有石屋、吊脚楼等遗迹，从中仍可窥见当年村落的热闹场景。

“20世纪90年代，有关龙窖山中藏有大量神秘石堆的说法逐渐流传开。”临湘市文史研究专家汪松贵告诉记者，他听闻此传说，便和好友深入这片森林一探究竟。在海拔千米之上的山腰，发现一片由石头垒砌起来的遗址。请来村民将山上的野草砍光，山坡上依次排列的20多间石头房屋慢慢显现，每间石屋面积约10平方米。

“由于年代久远，这些石屋只留下一些断垣残壁，依稀可以看出石门、石墙和石屋的基座，这里应该是一处古代的居住遗址。”汪松贵介绍，他们对个别堆石中的瓷片和下方的黏土取样检测，发现其年代可以追溯至隋唐时期甚至更早，且土壤含磷量大大超出正常值。

汪松贵解释，堆石下方磷含量高，是墓葬的有力证据。这些堆石位于阳坡，朝向为东或东南方，符合部族祭拜之需。堆石之间，一些人为立起的石柱，可能是古人对生殖崇拜的表达。他判断，这些堆石是古代山地部落的墓葬群和祭祀区。

“这些堆石遗址很可能是某个神秘民族留下的，但我们并没有在这些石头上找到任何文字和符号。”汪松贵介绍，专家在北宋范致明所著《岳阳风土记》中找到蛛丝马迹。该书记载：“龙窖山在县东南，接鄂州崇阳县雷家洞、石门洞。山极深远，其间居民谓之鸟乡，语言侏离，以耕禽为业，非市盐茶不入城市，邑亦无贡赋，盖山徭人也。”这是龙窖山有瑶人居住的最早文字记载。

瑶族是一个历史悠久的民族。目前，全球瑶族有约300万人口，其中国内有240万人，分布于桂、湘、粤、云、贵、赣等16个省份。早在炎黄时代，瑶、苗先民组成强大的蚩尤部落联盟（蚩为苗族自称，尤为瑶族自称）。受自然灾害和战争之苦，山高涧深、蜿蜒百里的龙窖山，成为瑶族的避难秘地和世外桃源。

随着发掘逐步深入，越来越多的遗迹被发现，包括原始山寨、聚落居址、大型屋场、祭祀遗址等52处文化遗存和500多个文物遗迹单位，是迄今我国南方地区唯一的、以石构筑物为特征的大型古文化遗址，也为我国少数民族已消逝的石文化传统提供了仅存的、最原始的佐证。2013年，国务院公布“龙窖山堆石墓群”为第七批全国重点文物保护单位。

龙窖山沈家祠堂遗址。华声在线全媒体记者 徐典波 摄

神秘图案见证民族融合

越往深处走，一个个“峒”展现眼前，越让人感觉神秘。

“峒”是指群山环抱之中比较宽阔的平原，“千家峒”就是指生活着上千户人家的山间小平原或山间盆地，四周被崇山峻岭环抱。

龙窖山，属幕阜山余脉，联湘鄂两省四县，蜿蜒百里，面积200平方公里。龙窖山上很多地名和地理环境与传说中的瑶族“千家峒”相似。早在2001年9月，中国（广西）瑶学学会认定湖南临湘龙窖山与瑶族文献《千家峒歌》和民间传说中的千家峒相吻合。

记者随临湘市龙窖山千家峒瑶文化促进会会员姚浩，来到离朱楼坡不远的一个叫沈家祠堂的地方，只见石屋、石墙、石径交错如迷宫，静卧在山坳间，似乎坚守着古老的秘密。

“最近的文物勘查又有惊人发现。”姚浩难掩兴奋，指着眼前有人工雕琢痕迹的石头告诉记者，这里有一副大门石柱和两个鼓形门当石。门当石上可依稀分辨出浮雕石刻，中间为凤凰、龙犬，周边雕刻有葫芦、古币、牛角、如意祥云等图案，背面浮雕宝相花纹。国内文物专家进行实地勘查后一致认为，门当石上有浮雕石刻属于新发现，和瑶族始祖盘瓠龙犬与高辛帝凤凰民族融合有关。

中央民族大学教授唐羽、贵州民族大学教授杨鵷对其进行精辟阐述。他们认为，早在汉代就有盘瓠的神话传说。盘瓠是一只“其毛五采”的畜犬，在高辛帝与犬戎部落的战争中立下大功，高辛帝把女儿嫁给他为妻。盘瓠死后，其后代相互通婚，“织绩木皮，染以草实”，形成“好五色衣服”“制裁皆有尾形”“衣裳斑斓”的图腾崇拜和传统风俗。

神秘石刻浮雕图案，为何惊现于沈家祠堂？

在废弃的地基上，记者见到一方建沈家祠堂时的石刻，上刻有“砌石成基，两岸作室，增其旧制，洁其庭宇，邻近羡其安乐窝……”末尾“乾隆癸丑年岁季春月吉旦立”的刻字，说明建沈家祠堂前，就遗留有瑶族先民的古建筑物。乾隆癸丑年为公元1793年。

“专家根据诸多发现，还原了那段历史。”姚浩介绍，当时的主建者，利用原有的建筑物（增其旧制），抑或雕刻新的建筑物装饰在庄严的祠堂大门之上，反映出主建者的身份，可能是迁徙中留下的瑶人后裔，也可能是分化的瑶人（十二姓中有沈姓），是其意志的充分体现，将龙犬与凤凰的融合表现得淋漓尽致。

“中国有着数千年的文明史，是一个多民族不断融合的历史过程。”姚浩介绍，这些浮雕石刻和瑶族始祖盘瓠龙犬与高辛帝凤凰民族融合有关，这一新发现为研究瑶族文化与其他民族文化的融合，提供了珍贵的实物资料。

千年瑶乡的诗意栖居

在龙窖山沈家祠堂附近，茶马古道驿站只剩下遗址。旁边一棵10米多高、6人才可合抱的古银杏，像一个地标立在山林中。姚浩介绍，这棵树已有千年历史，相传为瑶民逃离战乱，隐居龙窖山时所栽植。

暮色时分，记者来到一个叫梅池的村落，咿咿呀呀的琴声传入耳中。梅池村村民服务中心灯火通明，大厅里聚集着村里的男女老少。舞台上，演员身姿挺拔，唱腔高亢婉转；台下，村民钟林生正拨弄琴弦伴奏，配上唢呐和锣鼓，别有一番风味。

这是临湘嗡琴戏。使用的琴拉起来嗡嗡响，被叫成嗡琴。嗡琴戏源自龙窖山的瑶歌，主要流传于以临湘为中心的湘鄂赣毗邻地区。如今，已被列为国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

记者从梅池村往下，来到“瑶乡情”农家乐。院门用竹子精心编制而成，温润的竹色与周围的景致相融，带着质朴又清新的气息。农家乐负责人潘东赐说：“这种装饰是瑶乡风格，祖祖辈辈流传下来的。如今瑶乡特色的农家乐越来越多，很受欢迎。”

临湘市在保护的基础上，积极探索龙窖山的开发利用，以朱楼坡、老龙潭等景点为核心，开发茶马古道徒步旅游线路，打造龙溪寨、古瑶寨、时珍百草园和户外拓展基地等10多个休闲旅游景点，推出龙窖山首届瑶文化之旅、湘鄂边古瑶山歌大赛等一系列活动，让千年瑶乡文化火爆出圈。

山风掠过古老石堆，千年瑶乡焕发新活力。临湘市委书记、市长刘琦期许，这片曾见证民族迁徙、商旅往来和战火硝烟的土地，以独特的自然资源为依托，不断探索农文旅融合发展新路径，实现生态保护与经济发展的良性互动，在新时代焕发出勃勃生机，成为人们心中向往的诗和远方。

来源：华声在线