在喜马拉雅山脉深处，梅里雪山默默挺立，虽然它不是世界最高的山峰，但它比珠穆朗玛峰更让人敬畏，因为它从未有人成功登顶。

1991年，一支由中国和日本登山者组成的队伍，充满信心和希望地试图攀登这座神圣的山峰，却不幸在无垠的冰雪中失踪，留下了至今没有解开的谜团。

七年后，融化的冰川揭开了被冰雪覆盖的秘密，但事情的真相却变得更加难以捉摸。

这究竟是山神的惩罚，还是大自然的残酷考验？

梅里雪山位于中国西藏的察隅县和云南德钦县交界处，山脉连绵150公里，拥有十三座海拔超过6000米的山峰，当地人亲切地称它们为“太子十三峰”。

这些山峰围绕着主峰卡瓦格博峰，犹如群星簇拥着明月。

卡瓦格博峰海拔6740米，虽然高度比不上珠穆朗玛峰，但它那独特的金字塔造型和陡峭险峻的地势，使得攀登难度非常大，登山界普遍认为它比珠峰更难以征服。

然而，对于世世代代生活在这里的藏族人民而言，梅里雪山不仅仅是一座壮丽的山峰，更是一种神圣的象征，是他们心中最崇高的神山。

卡瓦格博峰在藏语中的意思是“白色雪山”，也被尊称为“雪山之神”，它是藏传佛教的四大神山之首，被藏民们看作是山神的住所。

在藏族人民的传说中，卡瓦格博峰起初并非圣洁之山，而是一座带来不幸的妖山。

后来，莲花生大师以深厚的佛法力量将其降伏，使之转变为庇佑当地人民的神祇，藏民因此对卡瓦格博峰怀有无比的敬畏之心。

他们严格禁止任何可能惊扰山神安宁的活动，比如攀登、砍伐树木以及放牧牲畜。

因为在他们的信仰里，任何对神山的亵渎行为都会引发山神的愤怒和惩罚，带来灾难。

不过，梅里雪山对外界来的登山者来说，它陡峭的地势和充满神秘感的氛围，反而点燃了他们想要征服它的热情。

早在19世纪末，英国探险家就发现了这座雪山，并且把它当作攀登珠穆朗玛峰前的训练场地。

1902年，一支英国登山队试图攀登卡瓦格博峰，但在攀登到半山腰的时候碰到了雪崩，结果不得不放弃。

接下来的几十年里，很多来自世界各地的登山队都想挑战卡瓦格博峰，其中也包括美国的克伦奇登山队，但是最终都没有成功登顶。

日本的登山队特别热衷于攀登梅里雪山，尤其是上越登山会，他们多次尝试挑战这座山峰，但总是失败。

更过分的是，有些日本学者偷偷摸摸地冒充游客，在梅里雪山秘密地考察了好几个月，还带走了一些很珍贵的动植物样本，比如四尾三色蝶和红豆杉的枝条。

这种行为引起了中国方面的注意和不满，因为他们未经允许就带走了属于中国的自然资源。

1990年，日本京都大学登山队再次申请攀登卡瓦格博峰，经过中国政府从中协调，促成了中日联合登山队的成立。

这支队伍实力强大，汇集了11名经验丰富的日本队员和7名中国登山界的精英。

队伍的领队由日本知名的气象专家井上治郎担任，中国经验丰富的登山家宋志义担任副领队。

由于得到了日本医疗和生物企业的赞助，登山队拥有当时最先进的登山装备和通讯设备。

为了确保攀登的成功，队伍进行了长达两年的充分准备，他们仔细地勘测了梅里雪山的气候特点、地形地貌、地质构造等方面的信息，最终选定了最适合的攀登路线和时间。

他们好像把所有能想到的都考虑周全了，看起来很有把握，一定要成功。

不过，登山队的攀登计划却受到了当地藏民的强烈抵制。

当队伍到达山脚下的明永村，村民们一开始很热情地接待了他们，但是，当得知他们想攀登卡瓦格博峰时，村民们的态度立刻发生了转变。

他们极力劝阻登山队放弃这个冒险的打算，还讲起了关于山神的传说和各种禁忌，郑重地强调攀登神山会引来灾祸。

信源：面对雪山，心怀敬畏2022-08-14 南方都市报

为了阻止登山队，藏民们组织起来，一起到寺庙里举行了盛大的祈福仪式，希望山神能够保护圣山，阻止登山者成功登顶。

面对藏民的反对和祈祷，登山队的成员们心里多少有些不踏实，但他们觉得这不过是传统的信仰，没有特别在意，依然按照原计划行动。

1990年12月，中日联合登山队正式开始了攀登珠峰的行动。

为了适应高海拔，他们分别在海拔3400米、4900米、5100米、5300米以及5900米的位置设立了多个营地。

在选择5100米营地的具体位置时，中日队员产生了不同的意见。

中方队员更加注重安全，提议将营地建在远离山脊的开阔地带。

日方队员则希望能节省攀登时间，倾向于把营地设在更靠近山顶的山脊上。

经过协商，双方采取了一个比较平衡的方案，最终将营地建在了两个方案位置的中间地带。

营地刚建好没多久，梅里雪山就发生了可怕的雪崩，大量积雪倾泻而下，瞬间淹没了山脊。

幸亏当时没有采纳日方队员的建议，不然可能就遭遇了无法想象的灾难，这次雪崩好像是大自然发出的警告，提醒登山队注意危险，可惜他们并没有充分意识到危机就在眼前。

登山队为了确保安全，在攀升至海拔5900米时，选派了由队长井上治郎带领的5名精锐突击队员尝试登顶。

但当他们抵达海拔6470米处，距离顶峰仅剩270米之际，突发的强烈暴风雪迫使他们不得不放弃登顶计划，返回大本营休整待命。

1月3日，登山队再次尝试冲顶，然而，之前的路段已经被厚达1.5米的积雪完全覆盖。

队员们耗费了整整3天时间才艰难地到达海拔6400米的高度，并在那里建立营地，计划第二天继续冲击顶峰。

那天晚上，他们和基地进行了最后一次联系，此后就完全失去了消息，再也没有音讯传来。

事故发生后，救援立刻开始，但暴风雪不停，雪崩频发，给救援带来了极大的困难。

直升机因为天气恶劣无法靠近卡瓦格博峰，地面的搜救队伍也难以进入山区进行搜索。

直到1月22日，天气终于有所好转，直升机前往侦察，发现整座卡瓦格博峰都被厚厚的积雪覆盖，看起来没有任何人能够幸存。

由于搜救行动最终停止，十七名登山队员的情况不明，他们的下落仍然是个谜。

七年之后，也就是1998年7月，几位放牧的牧民在海拔3800米的冰川地带，找到了一些零散的人体遗骸和登山装备。

经过辨认，确定这些都是当年失踪的中日联合登山队的队员的遗物，在这些遗物里，人们发现了一本登山日记，上面记录着这支队伍最后的日子。

日记里提到他们在山上经历了一些奇怪的事情：队员们发高烧说胡话、经常能听到一些难以理解的声响、还看见了无法解释的影子等等异常现象。

日记最后几页的字里行间满是害怕和无助，仿佛预示着某种可怕的事情即将发生。

这本日记对于我们了解登山事故的真相至关重要，但同时，也让我们对整个事件产生了更多的疑问。

原本以为能从中找到答案，却发现它指向了一个更加黑暗、更加难以理解的未来，令人不安。

它不仅记录了登山者的经历，也记录了一种逐渐逼近的恐惧。

笔者认为

梅里雪山的这场事故，不仅仅是一次登山的失败，更让我们认真思考人与自然之间的关系。

它在提醒我们，在广阔的自然面前，人类的力量非常有限，我们应该敬畏自然，遵守自然规律，不能只想着去征服它。