霍童溪是农耕文化的活画卷。沿着霍童溪畔行走，就好像在和煦的阳光下翻阅那本古老而又清丽依旧的《诗经》，春夏秋冬，各有姿色，百读不厌：蒹葭苍苍，艄公野渡，蓑翁农夫，采茶村姑这些在《诗经》经典的画面依然还沿溪叠映。
而霍童溪柏步村段，集屏南、周宁两川，美成两岸冲积平原，东岸称外表（緲）村，西岸则为柏步村。两岸一溪相隔，美美与共时，恍若《诗经》再世。
【蒹葭苍苍，白露为霜】
（《蒹葭》先秦·无名氏）
蒹葭即为芦苇。蒹，指没有长穗的芦苇。葭，是初生的芦苇。柏步村溪坂有蒹葭。到了冬天，白露成霜，蒹葭枯黄，密密接天。遇阳光照耀，芦苇花则白晃晃一片，煞是耀眼，美得眼花缭乱，动人心魄。春夏秋冬，柏步溪坂的蒹葭从初生、长穗到芦花瑟瑟，从嫩绿、青绿到缭眼枯黄，从枯萎到重生，年复一年，就这么顽强地用生命的轮回去守候。守候什么呢？或许，是为了守候在水一方、求之不得的伊人？
【所谓伊人，在水一方】
（《蒹葭》先秦·无名氏）
柏步一水相隔外表。村人说，外表原名：外緲。何谓“緲”，即逢晨雾起时，从柏步望外表，溪岸榉木如黛，亭亭玉立，如影绰绰，似伊人在水一方，缥缈成仙，遥不可及。而从外表望柏步，层峦叠嶂，美若漓江。柏步与外表，一衣带水，此岸彼岸，互为伊人，咫尺天涯。
【溯洄从之，道阻且长】
（《蒹葭》先秦·无名氏）
柏步两川汇集，最美在左川。左川溯流而上，即为洪口莒州、屏南寿山。从柏步古渡逆流泛舟，两岸空山新雨，芦花摇曳，青山如黛。遇水潭处，一汪澄碧，不时有鱼儿跃起，水声溅起，格外清脆空灵。古时，左川为茶盐水道。屏南之茶，从寿山挑至莒州古渡，过驳顺流而下，经柏步，运至霍童茶庄上税，再以船达三都，至榕城，漂洋过海去英伦。清末民初的海上茶叶之路，由此铺就，满溪流水香。屏南山民所需盐巴，则需以溪船从霍童起运，经柏步，逆流而上，运至莒州，再由挑夫经茶盐古道挑回大山深处。溯洄从之，道阻且长。期间，船遇水濑，溪流湍急，则需船夫下船拉纤，逆流而上。使劲处，船夫号子便响彻峡谷。
【谁谓河广，一苇杭之】
（《河广》先秦·无名氏）
这是先秦时，一位旅居卫国的宋国人，面对黄河，思归不能，而反复咏叹的一首诗。诗中唱到：河面并不宽广，我用一根芦苇，就可以渡到对岸。故国并不遥远，我踮起脚，就可以望到故乡。故国近在对岸，但我却不能渡过河去。今驻足柏步古渡，《河广》之意恍若再现。此渡口为两川汇集处，水流迂回成潭，村民美称：黛水罗塘。渡口两旁皆为平展的溪坂石滩，目之所及，此岸蒹葭接天，彼岸榉木倒影成林。黛水罗塘，一片开阔水域，静水深流，溪水平缓。伐一竹排，从此岸到彼岸，分钟之间，即可抵达。虽是咫尺之间，皆因有水相隔，而凭空多了隔岸遥想的空间。哪怕是一根芦苇，也成了可以抵达彼岸的梦想之舟。今有村民，以竹排为“苇”，或晨雾缥缈时，垂钓于此，或黄昏斜照处，行舟彼岸。黛水罗塘，可以孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪；也可以，君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。
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