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故宫博物院、南京博物院、台北故宫博物馆，被称为中国三大博物馆，我们今天要说的是其中之一的南京博物院，它不仅是南京旅游的必去之地，也是全国热门的网红博物馆。
从文物数量来说，南京博物院拥有各类藏品42万余件（套），其中37.1万件珍贵文物，位列全国第二，仅次于故宫博物院；从历史来说，它的前身是民国二十二年（1933年）蔡元培等倡建的国立中央博物院，是我国第一座由国家投资兴建的大型综合类博物馆。
图源万图路 | 南京博物院
南京博物院根据文物藏品的特点将展馆分为“一院六馆”：历史馆、艺术馆、特展馆、数字馆、民国馆和非遗馆。43万余件馆藏涵盖了从远古到近代的各个品类，内容丰富，即便走马观花一圈下来也需要大半天时间。
2007年，经过专家甄选和市民投票，共评出18件南京博物院的镇馆之宝，你可以在下图中获取完整名录。这篇文章里，我们详述了其中五件镇馆之宝（西汉金兽、明洪武釉里红岁寒三友纹梅瓶、金蝉玉叶、竹林七贤与荣启期砖画、银缕玉衣）以及一件顶流文物“小粉炉”，更详细的介绍请见于后续的「万图路书之南京博物院」。
年代：西汉
大小：长16厘米，宽17.8厘米，高10.2厘米，重9100克，含金量99％
展厅：特展馆2楼9号展厅
这是目前我国出土的最重的一件古代金器，重18斤左右，含金量99%——只说这一点，你就能知道这件文物的含金量了，妥妥的重量级选手。
图源万图路 | 西汉金兽
这件金兽是汉代金器制作工艺代表作，大小和一只两三个月的猫差不多，整体造型屈腰团身，健硕圆润的身体趴着直视前方，神态警觉，形象生动。文物内部是空心的，内壁刻有小篆写的“黄六”二字，风格类似战国至西汉早期的文字。专家推测，“黄”指的是材料是黄金的，“六”是它的顺序数字。
图源南博官方 | 西汉金兽
金兽身上的斑纹是整体铸造成型后，用工具锤击而成。同时期的金器，大多都只用了单一的工艺，但这件却是古代金属铸造工艺和锤揲工艺这两种工艺的完美结合，在当时非常少见。
如果你问，金兽到底是什么动物？只能说，它的身世还是一个迷，有学者认为是老虎或者狮子，但目前主流观点认为，从全身遍布的斑点和项上的项圈来看，这可能是一只经过人工驯化、进行人工饲养的豹子。
关于它的用处也众说纷纭，有人说这是用来压住席子的四个角，也有人说是用以镇库，是国家财富的象征，还有人说它和秤砣一样，是一种度量权衡器。
年代：明代
大小：口径6.4厘米，通高41.6厘米
展厅：特展馆2楼9号展厅
南博43万件馆藏文物中，瓷器有近半，但明洪武釉里红岁寒三友纹梅瓶是其中难得的精品，作为现存惟一完整的明洪武釉里红带盖梅瓶，这件瓷器胎质坚硬、造型优美、纹饰精致、釉质滋润。它的白釉微青，釉里红虽发色略黑，但瑕不掩瑜，1993年，被国家文物局定为一级文物。别看它学名很长，我们一点点断句来看。
图源南博官方 | 明洪武釉里红三友带盖瓷梅瓶
明洪武——是这件文物的年代；梅瓶——是这件文物的类别。在古代，梅瓶是一种兼具使用和观赏功能的瓷器，早期主要作为酒具使用，永乐至崇祯时期则大量地被用于贵族陪葬品、是等级身份的象征，到了清代则演变成赏玩的陈设器。这件梅瓶则是明成祖朱棣之女安成公主的陪葬品。
釉里红——是这件文物的材质。釉里红瓷创烧于元代景德镇窑，它是以氧化铜作着色剂，用彩料在胎上直接绘画，罩透明釉后，在1280摄氏度至1300摄氏度的窑火中一次烧成的釉下彩瓷。因为氧化铜的呈色对窑室气温要求极高，所以釉里红被称为瓷中贵族。
这种瓷器在洪武朝盛极一时，推测与明太祖以红色为贵的礼制有关。它被用作皇家御用瓷，只有王公贵族才能拥有，与我们更熟悉的青花瓷器平分秋色。
岁寒三友纹——是这件文物的纹样，即松、竹、梅。我国的文人墨客自古就喜爱“岁寒三友”的主题，尤其是两宋以来的文学和绘画作品中都很常见，南宋赵孟坚、元代赵孟頫、明代文徵明、清代郑燮等都擅长描绘松、竹、梅。
图源南博官方 | 赵孟坚岁寒三友
图源南博官方 | 北宋-赵佶-文会图之梅瓶
在瓷器工艺上，最先出现“岁寒三友”纹样的是元代景德镇窑青花、釉里红，多在梅瓶和罐上，风格清新雅致。明清时期的瓷器经常绘有“岁寒三友”纹饰，但之后随着皇家喜好和社会风气的变迁逐渐消失。
年代：明代
大小：蝉长1.7厘米，宽0.8厘米，厚0.2毫米；叶长5.3厘米，宽3.2厘米，厚0.2厘米
展厅：特展馆3楼12展厅
1954年，明代进士张安晚家族墓地中出土了一只金蝉，因为带有一根4.7厘米长的银柄，考古人员判断这曾是一支发簪。令人惊叹的是，玉叶用的是上等的和田羊脂白玉，金蝉含金量为95%，蝉翼的厚度仅为0.2毫米，相当于银行卡厚度的1/4！虽说文物无价，但你猜猜专家对这件金蝉玉叶估价多少？公布答案：9个亿。
仔细看，一只神形毕肖、金光闪耀的蝉立于洁白无瑕的玉叶之上——它侧身翘足，双翼略张，嘴巴微开，蝉翼左右各两，蝉翼轻薄，蝉足简化为三对，一对前足翘起，一对后足微微抬起；玉叶则是用新疆和田羊脂白玉精工琢磨而成，叶片打磨细薄呈凹弧状，分为八瓣。
图源南博官方 | 金蝉玉叶
蝉是古代比较常见的艺术造型，古人认为人死后能像蝉一样破茧重生，所以常把陪葬品做成蝉造型的器具。但这只金蝉玉叶的制作技术尤其复杂，金蝉采用了压模铸范、薄叶延展、錾刻、焊接等工艺；玉叶汲取传统的阳线、阴线、平凸等多种琢玉工艺，整片叶子的边缘磋磨得圆润光滑，叶片极具真实感。
年代：南朝
大小：一组高78厘米，长242.5厘米；二组高78厘米，长241.5厘米
展厅：历史馆1楼4展厅
竹林七贤我们都不陌生，他们是三国时期魏国的七位贤士，大多“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”，用现在的话来说就是古代的男子天团。南博里有一副特殊的竹林七贤图，明明是“竹林七贤”，但画面中却有八个人，多出来的一个人是谁？别着急，继续往下看。
这幅砖画由648枚砖块拼嵌而成，分布在墓室两壁，两幅画各有4人，南壁画的是嵇康、阮籍、山涛、王戎；北墓壁画的是向秀、刘伶、阮咸、荣启期的画像。画面中8人席地而坐，人物之间以银杏、槐树、青松、垂柳、阔叶竹相隔，每个人都以不同姿态体现了自己的性格特点：
比如嵇康头梳双髻，目送秋鸿，手弹五弦；阮籍身着长袍，一手支皮褥，一手置膝上，口作长啸状；山涛头裹巾，一手挽袖，一手执杯而饮；王戎斜身靠几，手弄玉如意。姿态各不相同，也不在竹林下，但不变的是名士们落拓不羁的潇洒风范。
图源南博官方 | 北壁转画
图源南博官方 | 南壁转画
荣启期，就是我们说的八人中竹林七贤外的那位。他是春秋时期的名士，而竹林七贤是魏晋时期的，他们的年代相隔700多年，却神奇地在南北朝“相遇”了。为什么要把他和竹林七贤画在一起呢？
图源南博官方 | 模印图
一来是因为结构对称，实现了对称美，但更重要的原因是认为他们思想相通，有以荣启期为竹林七贤之楷模的寓意。
南朝竹林七贤与荣启期砖画的出土，是目前我国考古发现中最早、最完整的一件魏晋时期人物画实物， 填补了六朝绘画稀有传世真迹的空白，在中国绘画史上具有非常重要的地位。2002年，国家文物局将其列为《首批禁止出国（境）展览文物之一》。
年代：东汉
大小：全长170厘米
展厅：历史馆1楼3展厅
银缕玉衣是古代玉衣的一种，玉衣又叫玉匣，是古代皇帝和贵族死后穿的衣服，根据材料的不同，分为金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣、丝缕玉衣四种。
东汉之后，古代封建社会对玉衣有着严格的等级规范，只有帝王才有资格在驾崩时穿金缕玉衣，而诸侯死去时只能穿银缕玉衣，一般的贵族和长公主只能穿铜缕玉衣。一直到公元222年，魏文帝曹丕下诏禁止用玉衣殓葬，从西周初到两汉鼎盛的玉衣随葬制度终于退出历史。
目前我国汉墓中出土的玉衣分别有：金缕12件、银缕3件、铜缕2件、丝缕1件。南博的这件银缕玉衣是1969年出土于徐州土山一号汉墓，是东汉彭城王刘恭后裔的墓。
图源万图路 | 南博银缕玉衣
玉衣全长170厘米，不夸张的说，和人的体型几乎一模一样。整件玉衣共用了2600多片玉片，编缀玉衣的银丝约重800克。要知道我国出土的文物中，超过2000片玉片的玉衣不超过8件，而南博的这件是第一件修复完整的。
玉衣分为头罩、脸盖、前胸、后背、左右袖筒、左右手套、左右拇指、左右裤筒、左右鞋子这十四个彼此分离的部件，每个部件的周缘都有丝织物缀边，以使每个部件加固定型，同时也增加了玉衣的美观。
仔细观察，你会发现这件玉衣很有意思，比如玉衣含有眼盖、鼻塞、耳塞、口含、肛门塞等九窍塞，目的是防止人体的精气外泄；玉衣头部由头罩和脸盖组成，两眼呈橄榄形、下颚呈半月形，鼻子是用15片小条梯形玉片和一片半圆形玉片组成，以显示人脸逼真形象；
图源万图路 | 南博银缕玉衣
鞋的部分则作圆头平底高帮鞋状，明显分左右脚。
图源南博官方 | 南博银缕玉衣
即使将它与金缕玉衣中最具代表性的河北满城西汉金缕玉衣对比，也毫不逊色：银缕玉衣有多拇指套而金缕玉衣未见；银缕玉衣的双眼采用橄榄形玉片，犹如双目齐睁，下颚部的半月形玉片形似人体的下颚骨，而金缕玉衣的双眼是在玉片上刻出的双眼，似为瞑目入睡的状态，下颚部是用多片玉片组成，也不如银缕生动。总之，从徐州这套银缕玉衣所反映的工艺水平，说明东汉时期的玉衣比西汉时期的更臻完美，更加贴合人体。
年代：清代
大小：通高17厘米，口径14.9厘米
展厅：特展馆3楼11展厅
南博文物千千万，但要论顶流，一定是这件芙蓉石蟠螭（pán chī）耳盖炉，连带着文创冰箱贴也时常被抢断货。虽然它不属于镇馆之宝之列，但不影响它的火爆，只要文物没出差，你一定能在南博特展看到长长的排队队伍，只为了看一只小粉炉～
图源万图路 | 展厅中的清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉
这只盖炉通体呈粉红色，布满了长短不一、大小相同的天然纹理，这是因为它是用一整块芙蓉石雕刻而出。芙蓉石通体粉红、晶莹剔透，“三月春盛，烟烟霞霞，灼灼十里桃花”，在我国古代被叫做“爱情石”，产量极其稀少。这件文物也因此被网友称为像初恋的文物，是南博文物的颜值担当。
图源南博官方 | 清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉
盖炉的腹部雕饰有两组对称的蟠螭和铺首衔环耳，盖顶也雕饰四条小蟠螭，寓意着吉祥如意。蟠螭生得虎形龙相，相传是龙与虎的后代，具有龙的威武和虎的勇猛，因而在古代军队的军旗、印章以及兵器上经常出现。许多石碑碑首也都以蟠螭纹装饰，通常以双数出现，且互相绞缠，而刻于建筑、玉璧、铜镜等物件上的蟠蠕则多以单数出现。
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