随身十三道有挂吗（随身十三张）

明代腰牌的造型是怎样的

1、明代腰牌随身十三道有挂吗的造型如同一个圆形铜镜随身十三道有挂吗，直径约7厘米，上方铸有云形纹饰，中间穿孔，便于系绳悬挂在腰上，以供随时查验。腰牌正面有“校尉”和“凡遇直宿者悬带此牌，出皇城四门不用”18字楷书阳文，背面则光素无纹。

2、这就是明代铜质宫卫腰牌。从腰牌材质和结合看外形和字体来分析，这块应该是明宣德年间朱瞻基在位时使用的宫卫腰牌。现故宫收藏院中收藏有类似的腰牌，如果是真品到代估价700到1800之间。《看材质和品相确定》。以上是个人观点仅供参考。

3、明代表明身份的一种腰牌，这种腰牌在明代有着重要的作用，主要用于官员和侍从的身份识别。它不仅限于祭祀场合，在日常公务活动中也发挥着关键作用。这种腰牌的形式多样，材质各异，有的采用金属制作，有的则是用皮革缝制，以确保耐用性和识别度。

4、明朝官员用得最多的腰牌是牙牌，而牙牌大抵为长方形（上方弧形刻有如意云纹）由尚宝司造册发放。明代只有京官能持有“朝参牙牌”、外放（任）官不持有。

十三张随身赛有没有什么小诀窍?

- 四条摆“尾”：胜出得四注。作“二道”：得八注。- 同花顺摆“尾”：胜出得五注。作“二道”：得十注。如果玩家在游戏中遇到以下特殊组合（例牌）通吃随身十三道有挂吗，称为“报到”：- “三顺/三蛇”：二道及尾为顺子随身十三道有挂吗，头亦为三张连续随身十三道有挂吗的顺子。胜三注。

每位玩家先抓取十三张扑克牌随身十三道有挂吗，然后按照3+5+5的组合分成三“道”随身十三道有挂吗，然后亮牌。每个玩家对应的三“道”会分别进行比较，大的赢一道或多道，小的则相反。游戏的目标是尽量赢得更多的“道”。需要注意的是，牌的组合必须由小到大，否则将被判为“倒道”犯规，各道都判为最小。

十三张，也称为拼道为四人（也可二人、三人）先各抓十三张扑克牌 ，并分成3+5+5的三‘道’后亮牌，各人对应的三‘道’分别比大，大的赢一道或多道，小的则相反。游戏以尽量多赢几道为目的，但三道要求由小到大，否则称为‘倒道’犯规，各道都判为最小。

问一段快板的名字

甲 你要跟我唱数来宝，你是王奶奶找王麻子——你差不少点儿哪！ 乙 什么叫不少点儿哪？ 甲 我数不过来了。 乙 你要是跟我数来宝，你是从保定府到北河，你差着一百一哪。 甲 我差一百一十里？你跟我数来宝，你从北京到天津卫，差着二百四哪。

陕西快板：一户好人家 坡底下住了一户好人家，老汉头比身子大，老婆像一个皮娃娃，槽上拴来两个瘦马，到来一对都没有尾巴，看了个母鸡下软蛋，看了个公鸡是哑巴，看了个狗哇三条腿，跛跛骡子把人气咋，看了个猫哇爱睡觉，看了个牙猪不长膘，看了个母猪不下猪崽。

就叫绕口令，没有特别的名字。相声名字叫《双唱绕口令》双扇门，单扇开，我破的闷儿自己猜。车子上山吱扭扭，瘸子下山乱点头，哈蟆有头无有尾，蝎子有尾无有头。板登有腿儿家中坐，小船没腿儿游九州，赵州桥，鲁班修，玉石栏杆儿圣人留。张果老骑驴桥上走，柴王推车轧了一道沟。

德云社于谦老师唱的那个快板名字叫《同仁堂》，台词如下：哎，那同仁堂啊，开的本是老药铺，先生好比这个甩手自在王。药王爷就在上边坐，十大名医列在两旁。先拜药王后拜你，那么你是药王爷的大徒弟。这个药王爷，本姓孙，提龙跨虎，手捻着针。内科先生孙思邈，外科的先生华佗高。

求各国吃饭礼仪方式的不同

在印度和中东一些，吃饭和拿接食品，只能用右手，绝对不能用左手。因为一般左手是用来洗澡，上厕所的，不洁静，所以用左手拿接食品是不礼貌的。在匈牙利规矩就更多，如宴会忌单数，尤忌13，打碎玻璃器具是凶兆，星期五是不吉祥的日子。与英国人一起用餐，吃饭时就忌谈生意，他们是不会加以理睬的。

法国。在餐桌上，讨论钱的话题是很忌讳，千万不要。和俄罗斯不同的是，在法国吃东西需要把盘子里的东西全部吃完。只有这样，才是一个好的行为举止。墨西哥。无论何时当你吃饭时对视上一个人的眼睛，你都应该礼貌地说“provecho”意思是祝你好胃口，甚至是一个陌生人。

如果受邀到韩国人家里吃饭，千万不要赶时间。因为即使迟到半小时都不算失礼。进门之前要脱鞋。在饭桌上，都是先给家里的年长者盛饭，这也表示可以开饭了。吃米饭、炖菜和汤时，要用勺子，其它饭菜用筷子。记住不要用筷子指人，也不要用它戳食物。碗里不剩饭菜才是礼貌的。

菲律宾 在菲律宾，要想成为一位合格宾客的话，你必须学会等待和言听计从。主人请你入座时再入座，告诉你坐哪儿你再坐 不同有不同的风俗，在餐桌礼仪上更是如此。在一个被视为是文明的用餐习惯，在另一个却可能被当作是野蛮人。

求小说《凡人修仙传》人物介绍

1、南宫婉：韩立道侣。掩月宗女修随身十三道有挂吗，本命法宝朱雀环随身十三道有挂吗，修炼素女轮回功 。紫灵仙子：韩立红颜知己。真名汪凝，原乱星海妙音门门主之女，韩立平生所遇第一美女、红颜知己。银月：韩立红颜知己。又名雪玲，本是灵界银月妖狼玲珑仙子两魂之一。元瑶：韩立红颜知己。魁星岛附近的修仙小门派女修。

2、小说凡人修仙传中的女性角色，结局基本都不错，女主角南宫婉最终成仙和韩立厮守，紫灵也从魔界飞升到仙界和韩立重逢，元瑶虽然因为渡劫陨落但是被韩立用掌天瓶救回，其他的女性角色有的因为仙凡殊途永别，有的留在灵界。

3、求小说《凡人修仙传》人物介绍尸魈：修炼幽杀决，元婴期中期修为，被人禁锢在金青石石室，占据四瞳灵狐身躯，韩立跟踪令狐到了石室，赠韩立灵眼之玉，诱骗韩立将其主魂解封，被韩立及时发现。

4、《凡人修仙传》是连载于起点中文网的一部仙侠修真小说，作者是忘语，而文章中一共有五个女主，具体内容如下：南宫婉：是《凡人修仙传》女主之一，是韩立的伴侣，个性温和活泼、气质优雅高贵、容貌倾国倾城，和韩立一样一心向道。

5、凡人修仙传是一部广受喜爱的中国修仙小说，由忘语所著，自发布以来便受到了许多读者的喜爱。小说讲述了一个普通少年通过努力修炼，逐渐变成一代仙人的故事。人界篇作为故事的一部分，介绍了主角张小凡的成长和修仙旅程的初期阶段，其中出现了许多重要的人物和转折点。

历史上锦衣卫是靠什么认证自己身份的?

腰牌是古代官员日常所佩的身份符信，相当于今天的通行证，因系挂于腰间，故称腰牌。锦衣卫的腰牌不仅是身份的证明，也是出入宫城等核心区域必备的符信凭证。据中国江苏网报道，南京城墙保护管理中心征集到了一件明初时期的锦衣卫铜质腰牌，为研究锦衣卫的“身份标识”提供了重要的实物资料。

锦衣卫，中国历史上的特殊机构，负责执行皇帝命令，以其强大的职权和神秘氛围著称。它们的存在突显了皇帝统治的绝对性，拥有独立自主的权力，不受除皇帝之外任何人负责。然而，从另一个角度来看，锦衣卫也可以被视为监察机构。

洪武十五年（1382年），朱元璋为了加强中央集权统治，专门设立了锦衣卫这一特殊机构。锦衣卫的主要职能为掌直驾侍卫、巡查缉捕，其首领称为锦衣卫指挥使，一般由皇帝的亲信武将担任，直接向皇帝负责。因何设立？明太祖朱元璋的江山是靠身边的文臣武将为之打拼，从蒙古贵族手中夺下的。

锦衣卫的身份证明是牙牌。《明太祖实录》载：洪武十一年，始制牙牌给文武朝臣。其制以象牙为之，刻官称于上，凡朝参佩以出入。而锦衣卫的牙牌为锦衣卫系在腰间证明身份的牌子。或用锦囊包裹，悬在左腰。牙牌大抵有两种，一种是锦衣卫级官员的“朝参牙牌”为长方形，上方弧形刻有如意云纹。

此外还有腾骧左右卫、武骧左右卫等“御马四卫”。这些亲军卫不隶属于五军都督府，直接听命于天子，总的来说地位比其余各卫要高一些。明代守卫皇城和宫城的职责，多用上亲军二十二卫，特别是金吾、羽林等卫。锦衣卫并不负责皇城的外围警卫，而是在宫内担任入值宿卫职责，相当于皇帝的贴身护卫。