中国古代把长城作为农耕文明与北方游牧部落的分界线。
历史上大多时期，汉人王朝的统治区基本都在长城以南，而长城以北的广袤疆土一般是游牧民族的天下。
在民国时期，中国北方存在过一个“塞北四省”：热河省、察哈尔省、绥远省与宁夏省。
其中热河与察哈尔的省会，分别是河北省的承德和张家口，宁夏省会依旧是银川，不过面积同民国时期相比要小的多。
而绥远省的省会叫归绥，乍一听这个名字可能有些陌生。[思考]
雍正十三年（1735年），清朝为加强西北边防在归化城旁边修造了一座绥远城，设绥远将军统辖整个漠南蒙古。
这个绥远将军是清代内蒙古地区最高官员，为正一品封疆大吏。
从乾隆二年（1737年）到宣统三年（1912年）清朝灭亡的174年里共有79任绥远将军，现在呼市新城区的将军府就是当年历史的见证。
内蒙古将军衙署博物院
绥远城在1912年改为绥远县，1913年和归化县合为归绥县。
1928年绥远建省，省会就设在归绥，也就是今天的呼和浩特，蒙古音译为青色的城，也叫青城，正所谓“骑青城赤兔，做呼市吕布”。[偷笑]
很多人把呼市作为旅游中转站，其实作为内蒙首府，不管是人文历史，自然景色亦或是特色美食都有出彩之处。
01 在呼市能玩些什么？
内蒙古博物院
开放时间:09:00-17：00，16：00停止入场
地址：内蒙古自治区呼和浩特市新城区新华东街27号
习惯了每到一个新城市，必先到它的博物馆逛逛，呼和浩特作为内蒙古首府，除了自身的博物馆外，省级的内蒙古博物院也在它这儿，势必不容错过。
建议从四楼开始逛，好东西都在上面。
6件镇馆之宝有5件都在四楼《大辽契丹》和《边关岁月》两个展厅中。
《大辽契丹》中展示的是内蒙古地界辽墓中的文物，辽彩绘木棺和辽陈国公主墓黄金覆面是其中两件镇馆之宝。
这口彩绘木棺出自通辽吐尔基山辽墓，它便是《鬼吹灯》系列电影《寻龙诀》里棺椁的原型。[强]
墓主人为年轻女性，根据服饰穿戴考证，她应该是一名拥有皇室身份的萨满，契丹人称之为奥姑。
另一件黄金覆面同样是出自通辽，1986年在建设水库时发现的一座完整的辽墓。
墓主人有两位，陈国公主与她的驸马，这座辽墓的规格和帝陵不相上下，但辽代帝陵几乎被盗了个干净，所以这座完整的公主墓显的无比珍贵。
辽陈国公主墓黄金覆面
这位陈国公主是辽朝第五帝耶律贤的孙女，辽国著名女强人萧太后的孙女，枕边躺着的驸马则是大她十几岁的舅舅萧绍矩。
先别惊讶，在契丹皇族里，近亲结婚很正常，为了保证家族血统的纯正，耶律只能与萧姓通婚。[捂脸]
公主金靴
四楼的《边关岁月》展厅中同样有三件镇馆之宝，分别是战国时匈奴王的鹰形金冠，汉代的龙首青铜灶，北魏的鎏金释迦佛像。
最后一件镇馆之宝藏在三楼的《交融汇聚》展厅，即一件钧窑“小宋自造”香炉。
“窑变成色”的均窑身价一向很高，更别说保存这么好的了，实物真的很大，据说为中国均窑香炉之最，天青色釉纵横流于炉身，精妙绝伦。[泪奔]
清·固伦恪靖公主府
门票：免费
地址：新城区通道北路62号（近公主府公园）
这是内蒙古保存最为完整的一座皇家建制的府邸，府主是康熙皇帝的六女儿，恪靖公主。
约建于清康熙三十六年—四十五年间（1697-1706），前有影壁御道，后有花园马场，四进五重院落只是当年的主体建筑。
以前这儿还是呼和浩特博物馆的前身。
后来内蒙古博物院搬到新华东街后，市博就搬到原来省博的旧址，即所谓的“白马馆”了。
清朝为了维护其统治，实行“南不封王，北不断亲”的国策，即对南方汉人不册封王爵，对北部边境的蒙古各部实行满蒙联姻。
科普一下，当时的蒙古分为漠北、漠南和漠西三个部分。[嘘]
漠北蒙古就是恪靖公主下嫁的喀尔喀蒙古，也就是今天的外蒙古。
漠南蒙古就是内蒙古，它最早与清政府建立亲密关系，而漠西蒙古就是额鲁特蒙古，是噶尔丹所在的蒙古。
你以为这只是工具人，其实还真的不算是。
恪靖公主又叫“海蚌公主”，海蚌在满语里意为“参政，议事”，当年的她可是权倾漠南漠北的狠人。
自从她下嫁后，喀尔喀蒙古再没有起内讧，反倒将矛头指向搞分裂的噶尔丹。
她虽不是康熙唯一嫁到蒙古的女儿（一共嫁了七个），但意义却是最重大的一个。
昭君博物院（昭君墓）
门票：免费
地址：玉泉区国道209桃花收费站南2公里处
既然谈到政治联姻，在呼市除了清朝的固伦恪靖公主，还有一位奇女子不得不提。
她就是“沉鱼落雁”中的落雁，古代四大美女之一，宜昌人王昭君，不同于公主联姻，她只是西汉皇宫里的一位宫女。
公元前54年，南匈奴呼韩邪单于向汉朝称臣归附，并向汉元帝自请为婿，元帝就将宫女王昭君赐给了他。
“绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同”。
至于出塞后她过的幸不幸福，这个问题，很少有人关心，但胡汉两国长达60多年的和平倒是真真切切。
王昭君可以说是中国历史上墓葬最多的女性了，她的十几座墓遍布北方，呼市昭君墓只是其中之一。
呼市昭君墓老照片
“北地草皆白，惟独昭君墓上草青如茵，故名青冢”。
不过当时匈奴的政治中心都在漠北，历史上也没她回来的记载，葬于今天内蒙的可能性比较大。
呼市在昭君墓旁有个昭君博物院，免门票，免预约，免费停车，就是离市区有些距离，打车或公交K3可以抵达。
敕勒川草原
来内蒙古怎么能不看草原呢，虽说呼市的草原远没有东蒙的乌拉盖、呼伦贝尔草原有名，但是作为入门版倒是绰绰有余了。
“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍， 野茫茫，风吹草低见牛羊。”
很多朋友因着课本上的诗词赶来，但呼市有好几个敕勒川，分别是“敕勒川草原”，“敕勒川高山草原“和“敕勒川草原文化旅游区”，到底去哪个，比较迷惑。[捂脸]
①敕勒川草原
免费的人工草原，《千古马颂》的演出地。
离市中心最近、大概12公里左右、可以打车也有直达的公交车，不要门票，有骑马/骑骆驼/双人电瓶车的收费选择。
②敕勒川高山草原
这是真正的自然高山草原，青翠的群山连绵起伏，通透干净的天空云卷云舒，绝美！
市区大概24公里左右，但导航上貌似没有这个名，直接搜“黄花窝铺村”就行，目的地附近会有高山草原的标识，不需要门票，景区内观光车28元一位。[作揖]
③敕勒川草原文化旅游区
这个距离市区最远，估摸着得有七十多公里，旁边就是哈素海湿地，整体看上去比较荒废，景色一般，最不推荐。
“呼市的寺庙”
骑青城赤兔瞎转悠的时候，不难发现呼市的寺庙真的有很多，所谓“七大召，八小召，还有七十二个绵绵召”。
“召”在蒙语中意为寺庙，明清时呼市因为寺庙众多，因此又被称为“召城”，简单唠唠呼市旧城的几位代表选手。[思考]
大召寺
门票：35元/人
地址：玉泉区大召前街
明万历八年(公元1580年)，大召寺在蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗主持下落成，作为呼市最早的喇嘛教寺院，无量寺是它的汉名。
几年前和朋友去过拉萨的大昭寺，那是藏王松赞干布建造的圣地。而呼市的大召寺的历史虽说没有前者悠久，但规格却一点不输。[加油]
原因何在？答曰：康熙皇帝家庙也。
顺治帝迎达赖五世赴京时，曾在这儿下榻过，后来康熙铸造了“皇帝万岁”金牌，供奉在大殿银佛前。
门口匾额上有个五爪金龙的细节，比北京出了两位皇帝的雍和宫还要高一个等级。[嘘]
除了看寺庙汉、藏结合的建筑风格，佛殿内还保存着许多珍贵的文物，比如康熙的龙凤孔雀伞，万岁龙牌以及号称“大召三绝”的银佛、龙雕和壁画。
殿内不给拍照
大召寺外面就是塞上老街，感觉就是每个城市都有的商业街。
但民族风情还是挺重的，小吃特产工业品之外，还有许多蒙族藏族的旅拍。
席力图召
门票：24元/人
地址：玉泉区小召前街街道大南街112号
和大召寺就隔了一条马路，相较于大召寺，这里的游客则要少上许多了。
席力图是蒙语，意为“首席”，汉名叫延寿寺，作为呼市七大召之一，它的规模甚至比大召寺还要大。
虽然是藏式寺庙，但整体布局还是跟中原的寺庙一样，不难发现，从最前的山门到大经堂都是一条在中轴线上。
大经堂是席力图召的绝对C位，前面是面阔九间的藏式大平顶，后面又连接了咱们汉式的重檐歇山顶，主打一个藏汉结合。
其实还有一些寺庙，离大召都不算太远，一并写下：
01
清真大寺
宽巷子附近建于清康熙三十二年（1693年）的清真大寺，据说是整个呼市地区最早最大的一个清真寺了。
我对它那高耸的望月楼印象最为深刻，在一众建筑中亭亭玉立，高挑清秀。
02
五塔寺
从席力图召走过来，大约十几分钟，就能看到一座金刚座舍利宝塔，就是五塔寺了，这是个免费景点，凭身份证参观。
作为中国唯二的五塔寺，另一座在北京，现在是北京石刻艺术博物馆。
它在呼市已经存在了300多年，琉璃砖的塔身刻金刚经文以及密密麻麻的佛像，很是震撼。
03
观音寺
从大召广场往南走，经过文庙街到史家巷，这里有座呼市少有的汉传佛教寺庙—观音寺， 200多年保存的很完整。
对面就是呼市有名的宝尔汗佛塔，81米的塔高据说是世界第一大佛塔，实地看起来还是相当壮观的。
建造时有活佛捐赠了不少宝物搁在其中，甚至不乏释迦牟尼的舍利，不管什么信仰，来了可以跟着当地人绕塔转一转。
关于吃什么？
关于在呼市吃什么，限于篇幅就简单唠两句。
比如逛完席力图召之后可以去到旁边的泽成冰煮羊，顾名思义，所谓“冰煮羊”就是用冰块代替水煮羊肉，这样低温慢煮口感会好上许多。
这不是呼市的传统吃法，据说也就十几年的时间，其实内蒙的羊肉本身品质就很好，怎么做都不会难吃到哪里去。[思考]
稍麦作为呼市最特色的美食之一，来了肯定得要尝尝。
区别于南方城市的糯米烧卖（除了嘉兴地区），这里则纯肉馅的，羊肉大葱馅相当舒坦。
呼市稍麦是按皮重量卖的，一两稍麦大约八个左右，别一上来就跟老板说要一斤，露了怯。
关于呼市稍麦推荐的馆子，一般有连锁店和居民区里的小馆子两种，德顺源和老绥远，君品昌就属于前者。
其实五塔寺边上就是有名的稍麦一条街了。
大大小小应该有几十家烧卖店，有老字号有小门店，什么德顺源，君品昌，沁园啥的都有。
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