邯郸，从地理上看，其西依太行，崇山峻岭、浅山丘陵、河谷壑流阶梯分布；东跨平原，黄河故道、漳、滏、洺、卫河纵横其间。邯郸，从历史上看，其有3100年的建城史。战国时期邯郸作为赵国都城达158年；西汉时期，邯郸为赵国（藩国）王都；三国魏晋南北朝时期，邯郸南部的邺城（今临漳县境内）先后为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝古都；五代时期，邯郸东部的大名初为后唐国都，后为后唐、后晋、后汉、后周和北宋的陪都。
要说邯郸，最有名的莫过于响堂山石窟了，它与云冈石窟，龙门石窟并称古代“三大皇家石窟”。响堂山石窟分为北响堂（规模大）、南响堂（规模小）和小响堂水浴寺（这次就不特意去了）。中国佛像雕刻艺术从响堂山开始步入细腻化阶段，注重造像身体结构，雕刻手法从北魏的平直刀法发展为圆刀法，更为圆转浑厚，对唐代“浓艳丰肥，细腰斜躯三道弯”的造像风格产生了重要影响。
北响堂山石窟
北响堂有三主窟：北洞（大佛洞）、中洞（释迦洞），南洞（刻经洞）。 石窟始凿于（南北朝）东魏时期，主体完成于北齐时期，作为北齐的帝王窟，北响堂三窟分别为神武帝高欢、文襄帝高澄、文宣帝高洋而建；南响堂则为武成帝高湛、后主高纬而建。
据传大佛洞为高欢陵寝，其棺椁被放置于中央柱顶部一佛龛洞内，但考古并未发现其中有棺椁或任何陪葬品。
响堂山石窟遭到过两次破坏：第一次是北周灭北齐，作为北齐皇室象征的响堂山石窟遭到破坏；第二次毁灭性破坏在清末民初，大小各路军阀为了扩充军费，对文物进行大肆盗卖。
刻经洞内外刻有《摩诘经》《胜鬘经》《孛经》《弥勒成佛经》共计5万余字，洞口左侧的“唐邕写经碑”记录了北齐朝臣唐邕在此刻经的缘由，“ 缣缃有坏，简策非久，金牒难求，皮纸易灭”。
一路上被盗空的石窟
大佛洞
刻经洞
长乐寺遗址
数字化博物馆的常乐寺遗址红沙岩佛像
远眺北响堂山石窟
春天的花儿
南响堂山石窟
北齐，一个由鲜卑族建立起来的王朝。北魏后期政权分裂，高欢推立孝静帝为傀儡，迁都于邺，是为东魏。后孝静帝被迫禅位于高欢次子高洋，北齐政权建立。而南响堂山石窟的开凿，就是北齐权臣高阿那肱精心策划的一项“谄媚”工程。
南响堂山石窟依崖而建，洞窟面向西南，总共有编号八个窟和摩崖造像群一处，分布在两层断崖之上。南响堂山石窟群比北响堂山石窟群的规模要小，华严洞内刻有《大方广佛华严经》，是研究我国书法艺术的珍贵实物资料。
南响堂山石窟最有代表性的是上层的第7窟即千佛洞，为三壁开龛佛殿窟。三壁开帷幕帐形龛，龛内为一佛二弟子二菩萨五像，龛下开门内雕神王像。佛像雕刻精美，造型大气。三壁开龛佛殿窟形成独具响堂特色的“塔庙窟”。
另外，南响堂山石窟还有被周总理誉为国宝的飞天藻井。
邯郸博物馆
邯郸的微笑（实物非常小）
邺城考古博物馆
2012年，在临漳县北吴庄村发掘了一个仅有边长约3.3米，深约1.5米的方形坑，坑内出土造像2895件(块)，是迄今一次性出土佛教造像数量最多的埋藏坑，专门为这坑造了这座博物馆。造像底座数量900件左右，有题记者达300余件。根据题记可知，除少量北魏造像和个别隋唐造像外，绝大多数为东魏北齐时期的造像，可分为北魏中后期、北魏后期至东魏前期、东魏后期至北齐前期、北齐中后期四期。造像精美，让人叹为观止，是一场视觉盛宴。
北齐考古博物馆
北朝考古博物馆有点形式大于内容，建筑很大气，东西没多少。
北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周共五个朝代，历时142年，是指中国南北朝时期存在于北方五个朝代的总称。
茹茹公主墓有点东西，但不多。按一比一的比例复原了湾漳北朝大型壁画墓，地面铺以莲花图案，墓道两壁绘有北朝风格鲜明的壁画，游牧民族与中原文明的融合在壁画中得以展现。
比如在北响堂，买了接驳车费用结果还要电瓶车换中巴，这不是多此一举吗，不能直接中巴上山吗，中间放两个上下车点不就完了。我看网上吐槽最集中的就是坐车问题，节假日排队一小时坐电瓶车两分钟，再下车傻乎乎排队俩小时等中巴。我们是第一波进园的，下电瓶车换中巴还有点懵圈，不要说遇到大规模人流了。 景点内的餐饮跟江浙沪天差地别也就不要奢望了，放平心态。作为第一波入园出园的游客，在数字博物馆想上个厕所直接劝退，还不如大西北了。这纯粹就是管理和维护问题。放着这么好的资源，可上点心吧。 作为一个喜欢到处逛的人，其实对食物还是有适应性的，不过在邯郸靠谱一点还是找个CBD吧。
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