北岳恒山真武庙，位于北岳恒山脚下停旨岭村的“北岳恒山寺庙群”之外。原址始建于北魏时期，后被毁坏，2008年又按旧址重建恢复。供奉着真武大帝，红墙琉璃瓦，看上去十分气派。在高处看真武庙，与庙宇后的大山相衬，颇为壮观。
真武庙是进入恒山风景名胜区的第一座庙宇，位于恒山停车场的右侧，这里是徒步登山的开始，也是缆车上山徒步下山的必经之处。真武庙的入口是一座建在高高石阶上的三门四柱三楼飞檐的牌楼，两尊雕刻精良、威武霸气的汉白玉石狮，分列牌楼两侧。鎏金“真武庙”三字大匾悬挂在牌楼正中。
沿着石阶一路向上，在牌楼下面右转是一条进庙的通道。里侧是高高的真武庙的红墙墨瓦，外侧则是石栏杆，两侧的松树上悬挂着串串红灯，非常喜庆。
通道的尽头是一座歇山顶覆墨瓦、红色明柱的敞轩。
敞轩的旁边就是真武庙的山门和庙前广场。
真武庙的山门为建在高高的台基上，重檐庑殿顶，上覆黄绿琉璃瓦、面阔三间、进深两间，山门两侧悬挂金色祥云“移来福地在千界，借得恒宗九重天”的对联。山门两侧红墙上的圆形花窗内衬八卦图。
真武庙山门殿二层阁楼内供奉着文昌地君。
真武庙蟠龙大匾悬挂正中。
山门殿的一层是进入真武庙的通道。入口为双门设计，门上装饰着红色丝带和金色饰物，象征着富足与吉祥。门两侧的墙面绘有各种人物、动物、花卉图案；通道两侧左为财神庙，右为奶奶庙。入口上方是拱形天花板，以多色方格和花卉图案进行装饰。
天花板中央彩绘的主题是一个金色的龙，这个龙是画在中心位置的圆形装饰上。这只龙有细长的身体，它的四肢向外伸展开来，尾巴则缠绕在身体周围，呈现出一种动态和优美的姿态。在龙的周围是一圈红色的装饰边框，其中点缀着花朵和叶子等。这些元素以对称的布局分布在圆形装饰的四周，为画面增添了层次感和平衡感。
过了山门殿，便是真武庙的第一进院落。迎面是真武庙的正殿天王殿。前面有一个开阔地，功德箱后是满布祥云的地毯，供桌铺混元宗坛，上供真武大帝神像，两侧条案上放置木
左侧配殿为办公用房，殿前摆放招财进宝神坛
右侧配殿为五爷庙。五爷是道教佛教统一供奉的财神，是龙王的第五个儿子，本相鳌龙，名叫圣衍。法宝是金元宝，财源库，聚宝盆。因人们想龙五爷求财，有求必应，应之必灵，故被称为“龙五爷财神”
天王殿为重檐悬山顶，上覆墨瓦，脊置鸱吻和脊兽，面阔三间，进深两间。大殿正中悬挂墨底金字蟠龙“神威烜赫”大匾。殿门两侧悬挂墨底金字“秉正嫉邪一方恒资保障 降魔正道千年永镇玄门”楹联。殿前悬挂绣有金色龙、鸟和花草图案的帐幔，这些帐幔除了有装饰功能外，还具有祈福、保护神坛及供奉的神灵的宗教功能。
天王殿内左侧的门神“哈将”
天王殿内右侧的门神“哼将”
站在正殿门前回望山门殿。
天王殿的后殿门两侧悬挂金色祥云“凤彩拥出三尊地、龙势生成五洞天”的对联。
穿出天王殿，便来到了真武庙的第二进院落。居中是第供奉“玄武大帝”的大殿，面阔五间、进深三间，建筑形式采用了中国古建最高等级的庑殿顶大殿，说明了玄武大帝的高贵身份。
大殿的两侧明柱上悬挂墨底金字的“輔天地掌水衡赫赫恩波六合 握乾坤司坎位昭昭靈應九霄”的楹联，殿门上方悬挂墨底金字蟠龙镶边的“真武大帝”匾额。
网络素材
殿内供奉的是真武大帝，真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师，全称真武荡魔大帝，是中国神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。
大殿的左侧是钟楼
大殿的右侧是鼓楼
鼓楼边上立有两通石碑，一通为明成化年间的重修北岳庙碑，一通为重修真武庙碑。
“真武大帝”大殿的右侧有一后门，通往庙后。
“真武大帝”大殿右侧通往后门的通道。
真武庙的后庙门
后庙门上方的神像彩绘
出真武庙的后门就是真武庙牌楼的背面，上书“北岳玄武”四个大字。“北岳”明确了其与恒山这一地理坐标的紧密联系，恒山作为五岳之一，有着崇高的地位。“玄武”作为北方之神，代表着北方的守护和力量。体现了恒山在道教信仰体系中的重要地位以及与北方之神的关联，也反映了古人对恒山的神圣性和特殊意义的认知与崇拜。
2024-04-10
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