年学诚大和尚走了（学诚法师目前在何处）

学诚大和尚出什么事了

1、被攻击了，说他是假和尚。学诚大和尚选择忍辱。

2、前两天，佛教界出了一件大事，几乎是亘古未见的大事，佛协领袖被身边的侍者、都监实名举报在色、财、精神控制上有丑闻。举报人是大和尚身边的人，均是清华博士出家。

3、一九八七年。俗名傅瑞林，又兼任了九江市佛协副会长，学诚法师被弟子贤佳诬陷。

4、因为他心中的导师也就是龙泉寺住持学诚大师竟然身陷丑闻，这让他对自己的信仰产生了动摇。后来在和家人沟通后，柳智宇决定还俗做一名心理咨询师，用科学与佛法结合的方式去帮助世人。

5、他能够坚持自己的想法，不被外界所诱惑，一心只想做关于佛法的事，比起那些靠着佛法来欺骗他人的和尚，他的确算是真正的出家人，可以说是弘扬了佛法的真谛，也让越来越人多开始了解并信仰佛法。

6、他们那也没什么企业，靠什么富了哪就是靠旅游，靠白马寺，靠和尚吸引外资，带来游客，我们同样有观音寺【洛阳三大寺之一】，有和尚。以前有大批的外国人，台湾同胞，文人墨客来咱们这里吗，恐怕连城里人来的都很少吧。

学诚法师是被别人陷害的吗?我觉得是别有用心的人在诬陷和打击佛教大德...

把自己放低，把别人都当成自己的兄长一样对待；“谨而信”，说话做事严谨、有信用；“泛爱众”，对大家都持平等心，一视同仁，有慈悲心；“而亲仁”，亲近善知识；然后“行有余力，则以学文”，前面几点做到了，还要不忘记自己学习。

学诚法师（中国佛教协会会长）---佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。

比如很多时候我们学佛了，觉得学佛和好，希望介绍给别人，结果别人一听我是学佛的，马上就说“那是封建迷信！我不学，你最好也别学！” 这是谁的错误？我们的错误！ 正所谓“佛不度无缘之人”。

学诚法师（中国佛教协会会长）---佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物 佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。

没有本命佛一说，印光法师、学诚法师等大德都曾有过开示，佛教没有本命佛的说法，佛像也不能随便配戴。中国佛教协会会长，龙泉寺主持学诚法师开示：佛教没有“本命佛”的说法 佛像不能随便佩戴。

“智宇的境界仍远在我之上。我区分天人合一和天人相分，是依据不同的情境来分的，这种区分依然把天人合一和天人相分打作两截。但智宇认为天人合一是天人相分的基础，换句话说，天人合一是体，天人相分是用。

北京市龙泉寺方丈

1、年，学诚出任北京龙泉寺方丈，2015年出任中国佛教协会会长，还兼任中国宗教界和平委员会常务副主席、中国人民争取和平与裁军协会副会长、福建省佛教协会会长、陕西扶风法门寺方丈、北京师范大学人文宗教高等研究院副院长等职务。

2、学诚法师（2005年4月-至今）：中华人民共和国时期第一任住持 ，现任全国政协常委、中国佛教协会会长、中国佛学院院长、福建省佛教协会会长、福建莆田广化寺方丈、陕西扶风法门寺方丈、北京龙泉寺方丈、《法音》主编等职务。

3、崇敬抗日英烈的北京龙泉寺老方丈，带领四名僧人，连夜出城在高粱地中寻得将军遗体，抬回龙泉寺装殓。为避开日寇耳目，将灵柩隐藏在寺中八年之久。1935年8月，第二十九军被调到北平地区驻防。

4、位于北京市海淀区西北凤凰岭下的龙泉寺，据说“清华、北大学生扎堆”，被外界赋予了“清华北大分校”、“中国素质最高的寺庙”等名号。

5、龙泉寺方丈事件是真的 拓展知识：龙泉寺位于北京市海淀区西北边，凤凰岭自然风景区内，坐落在北京西山凤凰岭山脚下，是一座汉传佛教寺院，始建于辽朝应历初年。

学诚大法师,是做什么的道教的?

1、道士作为道教的宗教人员，主要是布施道法、传播道教、修炼自身、度化他人。

2、道教徒是做什么的？天一道人总结了4个词，12个字来说明道教弟子是干什么的，那就是尊天地，礼神明，敬父母，爱兄友。

3、你好，通俗地讲，道士是一种宗教职业者，他们因信仰道教而皈依，自觉自愿地接受道教的教义和戒律，以研究和传播道教理论为己任。

4、道教三宝是指学道、修道、行道。学道者以玉清元始天尊为道宝尊，上清灵宝天尊为经宝尊，太清道德天尊为师宝尊，作为皈依奉道之“道、经、师”三宝。修道者以人身之“精、气、神”为修养性命，是为出世工夫的人之三宝。

5、道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。

6、原理是调节自然界与人体磁场。让负磁场转变为正磁场。

风波过后,谈谈学诚大和尚

1、前两天，佛教界出了一件大事，几乎是亘古未见的大事，佛协领袖被身边的侍者、都监实名举报在色、财、精神控制上有丑闻。举报人是大和尚身边的人，均是清华博士出家。

2、年4月20日下午，一诚法师1927年2月生于湖南望城县，中国佛，蒙，1981年在少林寺剃度出家，会议接受学诚辞去中国佛教协会会长，社会各界的信敬与尊重。备受佛教四众，女、福建莆田仙游人。

3、学诚大和尚，国内知名高僧大德，曾为中佛协会长，因众所周知的原因辞去工作后，在寺院闭关修行。

释如众的如众大事记

(34)10月26日如众(广如)法师在回龙观与中国国际友好文化节组委会秘书长崔永安部长交流学习。

释如众自幼秉承祖艺（祖上历代出武贤）、喜武乐禅。上世纪九十年代初父母如愿随师入嵩山少林寺，研武修禅，耕武识佛。

嵩山少林寺武僧培训学院掌门人、少林寺功夫表演团团长、南少林寺总教头 欧洲意大利slws武术体育协会名誉总教练、莆田市武术协会理事、南少林世界功夫联盟会掌门人 央视4套，东森卫士，凤凰卫士多次采访释如众法师。

如众认为禅武是一种精神力量与智慧的结合；一种信仰解脱与磨炼心志的产物；一种禅学与武学文化思想的自然融合；它更是一种大道，是一种以生活为功夫的大道。一种承载生活百科为工具的大道。它承载了千年的古老文化。

据历史记载，应该是秦朝就有陆陆续续的佛教法师进入中国。

车胤 ，字武子，晋代 南平 (今湖北省公安市)人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤 囊萤照读 的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。

北大“神童”柳智宇,为何不顾父母反对执意出家?

1、之后柳智宇觉得自己更想要从事心理咨询方面的事情，无疑寺庙的生活会束缚住他，所以他选择还俗。无论是出家还是还俗，柳智宇都是自己看清了眼前的路，走自己想要走的路。

2、一家人都对他丧失了信心，父母也权当没有这个儿子，可是时隔9年，他才讲出了为什么会不顾父母反对一心出家的原因。

3、进入北大之后，柳智宇开始全面发展自己，刚开始他很喜欢中国的儒家文化，阅读了很多有关修身治国平天下的儒家经典书籍，但是好像并没有得到很大的启示，认为当代的价值体系已经崩坏，儒家经典不能运行于世。

佛教协会会长( 年学诚大和尚现状)

年4月20日下午，一诚法师1927年2月生于湖南望城县，中国佛，蒙，1981年在少林寺剃度出家，会议接受学诚辞去中国佛教协会会长，社会各界的信敬与尊重。备受佛教四众，女、福建莆田仙游人。

此外，关于龙泉寺大额资金去向问题，调查显示，龙泉寺涉嫌违反 财务管理有关规定，地方部门目前正依法依规查处。学诚上周在举报资料和性侵嫌疑未获证实之前，已辞去中国佛教协会会长和理事职务。

好像 年十二月换的界。具体的，你可以查一下。

您好，现任会长是学诚法师（福建莆田广化寺方丈、陕西扶风法门寺方丈、北京龙泉寺方丈）。