大家上午好！我现在不应该算是旅游企业家，但我确实已经涉足了旅游行业。尤其是这几年，我可能比在座大部分人走的地方都要多，因为全国各地的地方政府都希望我们去宣传当地的文旅。而我本人对任何一个地方的历史、地理、文化、风俗民情、自然风光都特别感兴趣。同时，我也养成了一个习惯：到一个地方就拍视频，拍完写文案，然后亲自剪视频、配音，为地方做出好几个视频来。比如去年在内蒙古，我自己写的文案就达到了6万多字，剪出了好几百分钟的视频，还不包括其他花絮。
其实我是因为爱好，并不是有意要宣传当地文旅，而是走到那个地方自己就想拍，就想写。这样好多地方的朋友看到后说：“我们这个地方你还没来吗？来一下吧。”所以今年就变成了被朋友们“牵着鼻子”，每个城市走来走去。比如说两天前还在湖北随州，我北大的师弟余世存老师，看到我到处走，就说：“随州历史文化很深厚，出了那么多文物，你无论如何要去一下，你去的话我就陪你去。”像这种朋友之间的邀请不能拒绝。所以在座的各位，以后可能也会在你们的家乡看到我的身影。
（中国旅游企业家年会活动现场）
我为什么会涉足文旅业务？首先是因为我个人的爱好。当我思考，包括和周围朋友探讨，希望以何种方式度过自己的一生时，我用的一个词就是远行。这不仅仅指身体上的远行，也包括心灵和思想上的远行，是人类在远行中寻找自己的过程。我们在现实生活中久了会把自己“丢掉”，被世俗事务所羁绊，被金钱、名利、权力所羁绊，最终回头看这都不是自己想要的生活，也不是自己想要的生命状态。解脱这些羁绊的方式，当然可以在家里冥思苦想，也可以打坐、读书，但我始终认为旅行是寻找自己本真最重要的，也是最方便的途径。远行既是身体的，也是心灵的。
人类就是在远行中诞生的。如果按照现在比较流行的说法，人类最初都在非洲，从非洲走出来，走向了全世界，只用了短短几万年的时间就遍布了全球。大概一万年前，在末次冰期的时候，印第安人从中国这一带的大草原，以及西伯利亚大草原，最后渡过了白令海峡——因为当时的海平面比现在低150米，也就是说有陆桥相连。过去的人都是一小批一小批过去，但是在不到一万年的时间里，等到西班牙人和英国人到达美洲的时候，从南美洲到北美洲到中美洲已经遍布了印第安人，人口总数加起来有一亿左右。人类的繁殖速度和远行速度超过我们的想象。
人类最原始的远行是为了生存远行，有的远行，是为了回避冲突，有的是为了传播文化和文明，有的则是为了拓宽自己知识的边界，是创新。但归根到底，人类的远行是因为每一个人内心都有一颗远行的心，这是老天爷赋予我们的。人类身上有一种对远行原始的渴望，这种渴望促使我们去突破自己的边界。一头老虎、一头狮子有可能一辈子在自己所圈的地盘生活，但人从来没有“地盘”这个概念，不会说“我就在这里待一辈子”。只要有机会，人一定会走向新的生活、新的形态。这也奠定了为什么旅游是一个永恒的——甚至某种意义上除了衣食住以外最重要的——不可磨灭的渴望。这也是我们为什么要把“衣食住行”四个字放在一起说的原因。
（在云南行走）
我们有很多不同的远行者。有的远行者是寻找真理，比如玄奘西天取经。徐霞客是我的老乡，我一直认为徐霞客是被他的曾祖父赋予了一个新的生命——因为他的曾祖父跟唐伯虎一起到北京赶考时被认为作了弊，从此规定三代之内不许参加科举。到徐霞客这一代，实际上已经可以参加科举考试了。但他为什么不参加？因为他已经被父亲带着心玩野了——书还是继续读，但他们家的祖传变成了读书、做生意、旅游。我们江阴人对这个故事比较熟悉。因为摆脱了科举考试，他走向了一条灵魂更加自由、精神更加自由的道路，以至于给我们留下了人格的丰碑，直到现在我们还在阅读《徐霞客游记》。
李白就更不用说了。他不适合当官，尽管他一天到晚想拍唐玄宗的马屁，最终还是被一脚踹了出来。但正是他无处安放的精神和心灵，使他游遍了祖国大地，给我们留下了《将进酒》《梦游天姥吟留别》等从头背到尾的美好诗篇。
也有很多无奈的远行者。如果屈原没有被流放到汨罗江，就不可能有《离骚》；如果苏东坡不是不断被贬谪，就不可能有“问汝平生功业，黄州惠州儋州”这样的自我总结，也不可能有《前后赤壁赋》，更不会有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。最后，“大江东去”“浪淘尽”之后，留下的“千古风流人物”就是他自己——苏东坡。像王阳明，如果没有被刘瑾迫害流放到贵州，就不可能有影响后世几百年的心学，不可能有“知行合一”“致良知”的感悟。
有的时候，有些人身体上没法远行，但心灵上比我们远行得更远。最典型的代表是霍金。霍金一辈子待在家里，没有办法，到最后只能动一根手指。但《时间简史》却触及了终极问题：宇宙从哪来？时间是什么？我们为何存在？
康德的三大批判——《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》——是我们在大学时就读，而且读不懂的书。但正是读不懂，让我们理解了两种东西，这两种东西是康德所敬畏，也是我们内心充满敬畏的：头上的星空和心中的道德定律。我认为，恰恰今天我们中国旅游业要做的，就是如何让人们去理解头上的星空，以及我们应该坚守的心中的道德。老子说，“道可道，非常道”。“非常道”的道到底是什么道？对中国旅游业来说，这是一个面向未来要认真思考的问题。老子足不出户，却悟透了天地人三者的关系：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。”
（老子骑牛图 明代张路创作）
当然，我们也发现，尽管老子不出门就能感受整个世界，但他的最后一招，是自己走向了世界的尽头，“倒骑青牛，西出函谷关”。以至于到今天还有传说，说老子到了印度，创造了印度的佛教——当然这只是传说，一个说法而已。
人的远行分两种：一种是内心能走多远，一种是脚步能到多远。一个内心空无一物的人，哪怕走遍世界，依然只会照个相。一个心灵丰富、能远行的人，哪怕他走得近一点，也能像老子所说那样“不窥牖，见天道”。
我自己的人生轨迹，到今天一直是在远行之中。如果我今天还在农村，我最多是个普通的农民。因为我的同学们，很少有走出江阴的，没有像我一样在心中藏了一个徐霞客。他们今天绝大部分人依然是普通农民，所以如果我还在农村，今天我可能会是个农村的小企业家。到北京上大学，可以说是我人生真正意义上的一次远行——不仅是身体的，更是心灵的。
北大十年的岁月里，我曾自己一个人背着包，坐着绿皮火车走了大半个中国。在当时，那算是真正的旅行。我常讲一个故事：我到了庐山以后，身上只剩不到10元钱。我去找经营小客栈的老板，说：“你让我睡在你院子里，我帮你打扫卫生。”他问我是干什么的，我说我是北大的，现在大四，还没毕业。他说行，你就住这儿吧，但没有房间了。我帮他打扫卫生的时候，来了一个江苏的小企业家。一看我是江苏人，晚上请我喝啤酒。两人喝高兴了，他从口袋里掏出100元钱。当时还没有100元的钞票，他掏出10张10元的，说：“你继续去玩吧，算我对你的一点支持。”所以我也遇到过这样的好人。但在北大，最主要的不是身体上的远行，而是让我的思想打破了边界，让我从此面对一个不设限的世界。这也是到今天，我觉得我能够继续在这个世界上行走的一个主要原因。
（在九曲黄河第一湾等待日出）
创业新东方，是另外一种远行——让我从书斋走向现实，让我和复杂的世界水乳交融，同时又尽可能保持自己的一份纯真，保留一份真诚，保留对朋友的赤胆忠心。这也是为什么做到今天，我做事情时，无数的朋友依然愿意跟我合作，和我一起共同发展的主要原因。
因为我喜欢行走，所以从年轻时就以各种方式丈量大地。有了钱以后，一发不可收拾。如果说浅薄的行走，这个世界我已经走了一大半了；如果是深度行走，我还没有真正开始。我比较喜欢的是旅行作家刘子超的方式：一个人安静地到一个地方去，跟当地老百姓交流、观察，从历史、地理的纵横到日常生活的烟火，来阐述一个人、一个民族、一个地区在这个世界上的整体生命状态和发展状态。现在新东方文旅的探索中，我做的更多的是一些简单的输出工作：做视频、写文字、出书。主要原因是我深切地体会到，一个人如果迈出脚步走向世界，会给他的生命带来本质性的改变。
下面这两句话是我喜欢的，来自《肖申克的救赎》。这部电影大家非常熟悉，讲的是主人公如何在监狱中通过持续的努力突破牢笼，奔向自由。我一直认为，这部电影是一个象征，象征着每个人都被自己或环境困住了。中间有一个词“institutionalized”，就是“被体制化”“被制度化”。什么意思？你在传统、习俗、制度中待久了，就会被这个制度或体制所塑造，以至于有人想要帮你打破制度，让你获得自由的时候，你反而会反抗。电影中最典型的形象就是在监狱里关了一辈子的老头，出狱以后竟然在宾馆里上吊自杀了——自由了反而无所适从。
“
You know, some birds are not meant to be caged, their every feather is fledged with the light of freedom.
你知道，一些鸟儿是注定不会被关在牢笼里的，它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。
”
“
The real imprisonment is not the steel cage, but the high-wall built in the heart.
真正能困住一个人的，不是钢铁铸就的牢笼，而是心中矗立的高墙。
”
而我们现在，有多少人其实给他自由，他根本不知道怎么用？我们要时时提醒自己，是不是生命被有些东西所羁绊住了。真正困住自己的，不是钢铁的牢笼，而是心中耸立的高墙。人的伟大，不在于他的日常生活，不在于他的勤勤恳恳，为了努力劳动而获得奖章。人的伟大在于：任何一个人，可以做任何琐碎的工作、平庸的工作、重复的工作，但他的内心必须要有仰望星空的能力，要敢于把贫穷写成远方，把自卑改写成翅膀。
有的人一辈子活在琐碎中，便会以琐碎结束；但有的人把琐碎凝聚成伟大，最后必然以伟大结束。如何把琐碎凝聚成伟大？实际上来自我们心中的理想，来自我们心中的热爱，来自我们对某个东西的深情。所以，让我们深情地活着，热爱地活着，理想地活着——这才是人活着最好的姿态。做远行者，不光是身体的远行者，还要是心灵的远行者、思想的远行者、行动的远行者、创新的远行者。
（活动现场）
如果新东方进入文旅，那么新东方不仅是做文旅，而是一整套的人生和家庭解决方案——从孩子开始到整个家庭，因为新东方而变得更加美好。6月1日，新东方新财年第一天发布了新口号，叫作 “伴你成长 共赴美好”。新东方三块业务教育服务、生活服务、文旅服务。三个领域中，新东方都以家庭为中心，真心诚意地提供极致的产品和极致的服务。只有极致才能生存，因为极致没有局限，没有最好，只有更好。所以我们成立了“新东方之家”的平台，现在已经有100万户家庭入驻。100万户家庭，包括父母、孩子和他们的爷爷奶奶，有的甚至包括姥姥姥爷。我们把新东方的教育、东方甄选的美好产品以及新东方文旅全部结合起来。为什么新东方包了一艘南极的船——最便宜15万、最高30万的船舱位——我们只用了一天的时间，船票就全部卖光。上个礼拜我们发布了长江游轮，400个舱位，用了半天时间就卖光了。
面对家庭的现代化和未来的需求，新东方提供了从小到老的全面解决方案。文旅只是新东方服务体系其中的一个方向。我们做的文旅，更多的是做连接的工作——希望把所有重要的文旅资源连接起来，和新东方共同设计更深刻、更有意义的产品。
未来，新东方将在三个领域发力：教育领域提供完整的知识教育和人格教育方案；生活方面，通过东方甄选为家庭全部成员提供安全、可靠、有品位的生活用品，解除家庭衣食方面的后顾之忧，以全家所有人健康生活为宗旨，打造强大的自营品和供应链，在介绍产品的同时，介绍祖国和世界的山川风物和人文历史，把知识和生活紧密结合起来，同时我也会在 “东方甄选看世界”这个栏目中践行这个理念。
在文旅方面，我们主要专注知识文旅、专题文旅、交通文旅——包船、包火车、买房车，为了把志同道合的人集中起来，传播知识、传播文旅的深刻内容。还有康养文旅，现在我们已经跟全国几十家康养基础设施提供者合作，把自己研发的康养内容放进去，跟他们共同发展另外一方面，青少年的研学、游学我们一直做得不错，做了快20年，每年都有几万名中小学生跟着我们到全国乃至全世界研学游学。所以在文旅方面，我们希望提供有知识获得感、有文化幸福感、有个人追求感的高质量文旅。
（和房车旅行团的朋友们合影留念）
如果说梁建章那边的携程，解决人与世界的连接，那么新东方想要解决的是人内心深度的需求和世界的连接。它不是买一张机票、订一家酒店就能解决的，而是要有人帮助设计和研讨，如何将不同文化引入到文旅产品中，满足不同人内心的需求。面向未来，人对文旅的需求不再是走马观花，更多是人心灵深处渴望的满足。
新东方的强项在哪里？新东方有比较强大的产品设计能力。原因是新东方聚集了几万名老师，知识结构、产品设计和整合能力、宣传和销售能力，对我们来说都是强项。所以，如果你有好的文旅项目产品，我们也认可这个产品，欢迎一起合作。同时，我们能够提供教育、生活、旅游的能力，也能够培养新型的文旅队伍，以及项目在全国同时铺开的能力。新东方在全国有40多家文旅公司——因为新东方的教育在全国40多个重要城市都有我们的队伍，为我们的客户走向新生活提供帮助。所以，我们是从教育到生活到文旅全面铺开。
我们现在比较成型的就是青少年的研学游学、亲子文旅、车船文旅、银发文旅、康养旅居等等。但我们还是新手，我们要做到的是跟大家连接，而不是自己一个一个项目去做，就像东方甄选自营品一样。东方甄选最初的定位并不是电商直播带货，成立第二个月我就要求做自营品，第一个自营品是金枕榴莲，到现在东方甄选已经有800多款自营品。我们每一款自营品都是亲自参与研发，提出研发设计的理念，并且跟制造厂商一起打磨，到最后完全合格了才开始生产。所以我认为，新东方也不用再去从零到一研发文旅项目。在座各位好的文旅项目，我们可以一起探讨整合——把单调的变成丰富的，把短期的变成长期的，把地域性的变成全国性的。
（新东方文旅房车团）
而我个人想要做的，远远比商业上想要做的还要多：希望能实现全国和全球深度旅游的愿望，虽然现在还没有真正地实现。同时，用视频和文字讲述自己与这个世界的相遇，出版或推广值得大家阅读的旅游文字、书籍、文献。构建更好的传播平台，为中国和世界各地进行文化、历史和产品的宣传。现在，我有两个平台——俞你同行、东方甄选看世界，可能未来还会做新平台，让所有的朋友、客户活得更潇洒、更开拓，进入更丰富的人生境界。
人生不是轨道，是旷野；生命也不是时间，是热爱。我们人生最终的富裕不是金钱，而是上下万年、千山万水、人间风情都了然于心。谢谢大家！
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