常熟这地方，我已经去过三次了，按常理一个江南小城去一次便够。

不过每当我摊开地图，盘算目的地的时候，它总能再勾起我的胃口。

这里曾是勾吴国的故都，三千年前勾践的祖宗泰伯南奔，第一站就扎在这片滩涂。

这里还出了孔子门下唯一的南方徒弟—言偃，后来他成了孔门十哲之一，做了儒学南下的开荒队长。[呲牙]

你知道黄公望的《富春山居图》，可知他晚年就寄情于虞山山水，留下了传世的 《虞山图》？

你知道沙家浜不只是样板戏，当年阳澄湖芦苇荡里还扎着真刀真枪的江南抗日纵队吗？

沙家浜

常熟还是中国著名的藏书之乡，汲古阁的主人毛晋，刻书之多，堪称明代之最，铁琴铜剑楼那更是清代四大私家藏书楼之一。

说到吃食，常熟炒浇面放在整个江浙地区都挺能打。

灶头旺火现炒的鳝背腰花，扣在苏式细面上噼里啪啦作响，不过想吃的请看好时间，在常熟，大部分面馆只营业到中午。[思考]

在常熟转了这些回，我渐渐摸清了门道—这里的玩法很分明，大体可分两类：一类是人工的园林，一类是天成的虞山。

“苏州园林的野路子亲戚”

都说苏州园林好，但常熟这地方其实也有说法，虽然同样喝着吴文化的水，但常熟的园子和它苏州老大哥走得是两条路。

苏州人喜欢在城里圈块地，高墙一围，相当市井。

而常熟呢，虞山尚湖一摆，山水格局就成了，园子造得敞亮，城里水系也争气，活水绕着园林转，池子能整多大整多大。

常熟园林的历史同样蛮早，唐宋就有苗头，明清最风光，明代钱岱的小辋川。

清代的燕园、之园等等，可惜近现代被破坏的比较严重，上世纪80年代左右才慢慢保护修复。

01 曾赵园

这里最早是明万历年间监察御史钱岱的“小辋川”园林遗址。

后来清同治光绪年间被曾、赵两家分而治之，当时这两家只隔一堵墙，如今被打通了，合称为曾赵园。

园林讲究借景，两园子都打了虞山的主意，把远山拖进来当背景。

这么干挺聪明的，巴掌大的地方立马有了纵深感，我觉得园林设计师都该去学摄影构图。[灵光一闪]

曾园是曾之撰建的，这人是清光绪刑部郎中，他儿子曾朴比较有名，写出了《孽海花》，这本书被鲁迅列为“晚清四大谴责小说”之一。

隔壁赵园是赵烈文的产业，给曾国藩当了三回师爷的人。

后来混到直隶知州，这人娶媳妇的眼光也厉害—娶的是林则徐的老战友邓廷桢的女儿。

说起邓廷桢，很多人可能不太了解。

这位是清朝重臣、是在鸦片战争中与林则徐齐名的抗英英雄，也是公开反对割让香港的第一人，现在仙林大学城附近还埋着他的坟。

02 燕园

燕园就在虞山对面，隔两条马路的距离，园子主人是乾隆年间台湾知府蒋元枢，目前燕园是第七批国保单位。

面积算不得大，但南北狭长的格局独运匠心，他们拿廊子把空间切得七拐八绕，比那些阔气的园林更有意思。

在燕园之中，最有名的莫过于那座燕谷假山了。

这是清代叠石大师戈裕良晚年用虞山的石头搭的微缩景观，石料咬合处不用泥灰，全靠力学卡死。

有人问戈裕良有什么厉害？你看看苏州环秀山庄就知道了—它能评上世遗园林，三分之二是功劳得算在戈裕良叠的假山上。

苏州 环秀山庄

03 方塔园

这里里有常熟古城的地标—南宋崇教兴福寺塔。

本地人叫它方塔，它原本是崇教兴福寺的附属建筑，后来寺庙烧毁了，就剩这座塔立在原地。

你站在新建的方塔园里看它，很难想象十二世纪的高僧们看着东南洼地忧心忡忡的样子。

据说当年文用和尚认定常熟城风水客主颠倒，必须在城东南建一浮屠以抬高主位。

南宋建炎四年（1130年）的工程启动半年就停了，因为主事文用和尚死了。

直到蒙元骑兵都打过长江了，才有后人接着往上砌砖，不过那已经140多年后的事情了，如今这塔成了第六批国保单位，进园子免费，登塔得另付十块钱。

虽说是现代新建的园林，但是园中还藏了不少古迹，本地人都知道“宋代三宝”。

九层方塔自不必说，另外还有800多年的宋代古银杏，池西问泉堂前的宋代古井。

逛到碑刻博物馆时有意外之喜，在南方小城的院落里，堆着从南朝到民国的几百方残碑断石。

南宋的石井栏和经幢残件，明朝的雕龙石花瓶.........此外还有米芾、赵孟頫、翁同龢等名家字画石刻。

最触动我的是南朝的石龙，说是常熟境内最早石刻文物，距今一千三百多年。

逛了一圈说实话，县级市能攒下这样成体系的文物，看得出地方上对文脉传承挺上心的。

方塔园对面就是豪客来（塔园馒头），本地人常吃的早餐店，青团，包子，草头饼，酒酿饼等都有。

虞山：一个被文化人盘到包浆的圣地。

来常熟不可不来虞山，就在城区西北部，海拔263米，搁有些地方可能就是个坡，但在长江三角洲这片平坦的水乡地界，的的确确算是制高点了。

山脚插进老城区，旁边挨着尚湖，城里人推开窗户就能见山影。

当地有句很著名的口号，“七溪流水皆通海，十里青山半入城”，倒也不全是夸张。

这山古称乌目山，因为商周时，江南先祖虞仲（即仲雍） 埋于此而被叫做虞山。

此外孔子唯一的南方弟子，被称为“南方夫子”的言偃也睡在山脚下，因着这两位大佬，虞山成为儒家文化在江南的圣地。[作揖]

有这层关系在，明清那会儿的读书人都爱往这儿钻，一来二去的搞出各种流派，什么虞山画派、诗派、琴派、印派、藏书派等等。

突然明白为啥古人选这地方隐居，离城两里地，想喝酒了下个山就能买，倒真比终南山那些饿肚子的舒服多了。

01 兴福寺（破山寺）

最早是南朝齐时，本地人倪德光（郴州刺史）用私宅改的寺庙。

唐代诗人常建写过一首《题破山寺后禅院》，“曲径通幽处，禅房花木深”什么的，写的就是这里。

寺庙本身就是典型的江南风格，依着虞山北坡的破龙涧建，树多且老，环境是真好，和山林溪涧融合得不着痕迹。

唐代的经幢、宋代的石柱础、明清的殿宇都立在那儿，还有空心潭、君子泉这些地方，名字听着就很有氛围感。

要是到了中午饭点，还可以吃碗素面，15元一碗，我觉得味道比外面两个兴福老面馆味道要好。

02 虞山城墙

常熟的虞山城墙，号称“江南小长城”，在苏南地区独一份。

因为它不是围着城池建的，而是顺着山脊走的，这操作很像我在台州爬过的临海府城墙。

西晋那会儿就有了土城的基础，元代张士诚占了常熟。

把西北段改成了砖头砌的，明朝抗倭的时候，城墙被扩建到七个城门，算是真正成型。

大多数古建筑躲不过时代更迭，1959年拆城墙的时候，只有贴着山脊那段幸存，1993年修复时重建的城楼和城门，现在看上去还是蛮有诚意的。

城墙分东西两段，西线保留了明朝铺的四百八十级台阶。

东边从言子墓到虞山门，走的是规整的石板路，明代的辛峰亭配着九十年代修复的城楼，游客都爱在这儿打卡。

03 宝岩景区

宝岩是虞山三大收费景区之一，常熟人夏天爱往这儿钻，满山老树新绿混着长，风过竹林簌簌响，燥热就退了三分。

宝岩最出名的是杨梅，有九百多年的种植历史。

清康熙二十六年《常熟县志》里就有“到宝岩，看杨梅”风俗的记载，现在每年的6，7月份杨梅节都会吸引大量游客过来。

景区内还有座不收门票的宝岩寺，虽然没有兴福寺那样有名，但是距今也有1500 多年的历史了。

如今虽然梁柱水泥都是新的，但鸟鸣比香火响，竹影比雕梁显眼，走走停停，能让人内心安定。

04 剑门景区

虞山锦峰顶上有个剑门景区，海拔261米，传说吴王夫差在这试剑劈开石门，听着挺玄乎，实际是几亿年前的砂岩自己裂开的。

这里是虞山看景的绝佳位置，风从石头缝里钻过来时，你才能理解为啥文人总喜欢往山里跑。

山下的田垄整齐得像棋盘，遇到日头好的时候，尚湖的水波像撒了层碎银。

05 虞山户外线路

对于户外徒步爱好者来说，虞山还有两条徒步路线—雄鹰线和小环线，两者都可以从清雅茶苑（山湾里店）出发。

小环线适合徒步小白，大概6公里，节奏轻松，路也好走。

雄鹰线适合有点徒步底子的老手，全程12多公里，走下来得花五六个个小时。

为啥叫雄鹰线？因为在地图上画出来的轨迹，像只张开翅膀的鹰。

得翻四道梁，下四道坡，大部分是野路，林子密石头多，路况复杂。

这条线基本是把虞山能有的地形都给你串起来走一遍。

剑门、松风亭、联珠洞、三生石等这些景点是能路过，但更多时候，你是在跟野路、竹林、溪涧和陡坡较劲。

走之前登山杖得来一根，鞋子要穿防滑的，穿长裤，山上树枝、虫子都不讲道理。

提前下好“两步路”这类户外导航APP，把路线离线存好，山里嘛，有些地方手机信号时有时无，最后一定安全第一，结伴出行，不要逞强。

06 尚湖风景区

虞山南边依偎着尚湖，尚湖的尚是姜尚的尚，据说他老人家年轻在这钓过鱼，尚湖又叫西湖，因为毕竟东边还有个昆承湖占着“东”字。

据说古代汛期时能划船直通旁边的昆承湖，明朝统称为“八字湖”。

元朝画家黄公望当年坐山脚喝酒看水，估计着和我们今天见到的景致差不太多。

现在湖边上修了仿古宅院和石桥，不过最大看头还是自然生出来的水上森林。

那些泡在水里的杉树年头久了，顶上住满白鹭，等到秋冬季节，叶子染红，景色更是一绝。

07 常熟虞山名人墓

虞山是座文化名山，具体表现是山上葬着的名人，从商周到明清都没闲过，名士们排着队往土里躺，前面提过的仲雍和言子算是开山鼻祖了。

此外还有翁同龢墓，翁心存墓，黄公望墓，王石谷墓，曾朴墓，蒋元枢墓，魏浣初墓，瞿式耜墓，瞿景淳墓，钱谦益墓，柳如是墓，王鈇墓，四高僧墓，两义士墓...........要是全讲一遍不合理，简单挑几个唠唠。

黄公望墓位于虞山北麓小石洞，黄公望是元代画坛宗师。

“元四家”之首，墓前的石牌坊上写着元代高士，仿佛他的封神之作《富春山居图》只是副业。

《富春山居图》局部一角

拂水岩下藏着钱谦益与柳如是的墓，老钱的墓背山面湖，碑是80年代补的。

“钱牧斋”三个字硬邦邦立着，想当年可是文坛话事人，但是今天大家都记得他那段惜身水太凉，失节降清脸无光的历史。

柳如是是钱谦益的侧室，南京的秦淮八艳之首，有名的才女与侠妓，她这辈子比戏剧还跌宕。

劝钱谦益自杀不成，最后自己却吊死在钱氏祠堂，一个选择活着背负骂名，一个选择死亡保全名节。

王石谷没在山上挤，就在虞山南路蓝原葺那片产业园西边窝着。

“石谷”是他的字，“翚”是他的名，他是清初画坛绕不开的标杆，也是虞山画派的创始人。

但毕竟草根出身，要不是被王鉴、王时敏那些太仓的文人老爷们看中，领着他四处临摹宋元画作，或许《康熙南巡图》根本轮不到他来主笔。

康熙帝南巡图局部

往剑门景区北边的山上去，有个叫牛窝潭的地方，瞿式耜（si)就葬在这里。

这位留守桂林的南明兵部尚书，多次击退清军，城破了他也不走，盘腿坐在衙门喝茶，等清军进来捆他，最后从容就义。

桂林叠彩山仰止堂瞿张二公像

翁同龢的墓在鹁鸽峰脚下松树林里，旁边是他老爹翁心存的坟。

这位咸丰六年的状元，当过两代皇帝的老师，戊戌变法还起草过《定国是诏》，最后变法百日草草收场，他顶了个革职永不叙用的名头回家。

说到翁家这对父子，那我就提一下常熟市中心那座朴素的第四批国保单位—彩衣堂了。

这地方原本是桑姓大家族的产业，明代中叶那会儿叫做“森桂堂”，道光十三年，当朝大臣翁心存回乡置产，两年后，翁心存为祝母寿定名为彩衣堂，翁同龢从小在这长大。

四合院的布局，轴线有3路，房屋90余间，分内外两院，西北为园。

真正意义上的“彩衣堂”是第三进大厅，梁架上百来幅图案里游龙和仙鹤混着喜鹊闹梅，说一句明代苏式彩绘天花板一点都不过分。