金庸与莆田少林寺

莆田少林古迹

莆田少林僧石槽

金庸在创作中借鉴了莆田南少林的历史素材。其《书剑恩仇录》中，将莆田少林寺焚毁的情节，实源于清代康熙年间官府因忌惮寺中僧兵聚众反抗而放火焚寺的史实。此事在发生后的二三十年间未引起民间过多反响，直至乾隆末年，天地会开始以此为题进行抗议，并在内部不断加以演绎，使“火烧南少林”逐渐成为“官逼民反”的象征。

莆田少林寺石浴槽

尽管嵩山少林寺始终不承认南少林为其下院，但民间传说更倾向于天地会等帮会所传的版本，南少林因而在口碑上与北少林形成抗衡。金庸笔下的南少林形象亦颇具戏剧性。《笑傲江湖》中，原为莆田少林高僧的林远图盗取《葵花宝典》后还俗立户；而于万亭则因犯戒被逐，最终创立红花会。

根据国立北平研究院总办事处1935年出版《近代秘密社会史料》(铜山萧一山辑)第四卷15页载《少林仇恨歌》(共四首)第一首:屈杀英雄实可怜--福建名山之九莲，少林今已化为烟，昏君(指康熙帝)无道栽荆棘，屈杀英雄实可怜。九莲山即莆田荔城区西天尾镇九莲山。该诗描写了清初南少林武僧英雄的事迹。清初，莆山林山南少林寺武风极盛，影响很大。以拜天为父拜地为母得名。又名洪门，俗称洪帮。天地会以反清复明，替天行道，劫富济贫等作为口号。

自古以来，莆田人有很强烈的反抗侵略、抗击少数民族统治的顽强性格。出现过参知政事陈文龙及陈瓒惨烈的抗元扶宋，明代大型抗击倭寇之战，东阁大学士礼部尚书朱继祚、天地会反清复明等事件。如今莆田元宵风俗仍保留着僮身“打铁球”、乩童刀梯等民俗的血腥庙会，与此有渊源关系。莆田是南少林寺所在地，莆田九莲山是天地会诞生地。天地会，清代民间秘密结社之一。

传说康熙帝征调福建莆田南少林高手为军官，远征西藏之虏，凯旋后，却有人诬告这些高手意图造反，于是朝廷派八旗兵，火烧南少林寺，将之除灭。有五个少林俗家高手逃脱不死，从此痛恨清庭，请万云龙做首领，陈近南做军师，建立洪门，是为“洪门五祖”，以“天父地母”，立誓反清复明为已任，故称天地会，尊郑成功为开山老祖。至今莆田仍流传有莆仙戏《火烧南少林》等传统古剧，在莆田老百姓中广为传诵。