来源：【金华日报-金华新闻网】
对浙师大的师生来说，金华山并不陌生——学校坐落在山脚下，抬眼即见巍巍山脉；校标的主体形象是金华山芙蓉峰的轮廓，深深印在师生心里。
如果要问他们，金华山是什么样的山，每个人的答案不尽相同。2022年底，受金华双龙风景旅游区管委会的邀约，浙师大一群学者从文化研究的视角走进金华山，试图系统梳理这座名山历史文化的发展演进轨迹。
前不久，浙师大人文学院葛永海教授团队所撰著作《蕴灵焕秀：金华山文化通论》由中国社会科学出版社出版，该书系2023年浙江文化研究工程重大课题“金华山与浙江文化”系列研究的阶段性成果，也是这群学者对“金华山是什么样的山”作出的解答。
图片由采访对象提供
集成性：第一次全面搜集梳理关于金华山的文献
《蕴灵焕秀：金华山文化通论》一书近400页，35万余字，洋洋洒洒，分为7个章节。
之前，关于金华山的著作不在少数，大多处于碎片化的状态，且理论方面的研究著作较少。这次，参与书籍编写的学者好似渔夫，带着编织细密的渔网，一头扎进茫茫史海，试图将关于金华山的历史文献一网打尽。之后，他们将“渔获”整理归类，认真梳理，对金华山的早期历史叙述、黄大仙信仰、佛教发展、儒学演进、诗路建构、非遗保护和文旅开发等方面展开系统论述。东晋炼丹家葛洪对金华山的文化建构、南朝文学家沈约对金华山的歌咏与宣扬、儒释道文化在金华山的演进与互动……都能在书里找到详尽的解读。
葛永海在后记里写道：“本研究第一次全面搜集、梳理关于金华山的历史文献，对金华山的儒学、佛学、道教、文学领域的文献资料进行系统收集掌握，爬罗剔抉，辨析汇总。”看了该书，读者会明白，金华山不仅是地理名山，更是文化高地。
黄大仙祖宫 图片由金华双龙风景旅游区管委会提供
开源性：城市依山而起因山而兴
在掌握大量资料后，学者们认识到，金华山虽然近在咫尺，日日相见，但他们并不熟悉它的全貌和地位。仔细揣摩从历史深处打捞上来的资料，他们对这座巍然静穆的大山有了新的认知和感悟。
一直以来，大家关于金华的得名津津乐道——金星与婺女星争华之地。学者们给出了另外的观点——金华城的命名可能源于金华山。
金星与婺女星争华一说来源于南朝梁徐陵的《玉台新咏序》，但早在东晋时期，就有了金华山一说。葛洪在《神仙传》里记载了道士引皇初平“至金华山石室中四十余年”，东晋之后，关于金华山的记载逐渐增多。这说明，在金华郡改名前，已有金华山之名。在道教中，“金华”是常用的词语和重要概念，学者们认为，金华山的得名与道教的兴起有关，山的命名后来可能沿用了城的命名。
结合这一发现，以及金华山儒释道共兴、众多典籍诗文传世的特色，学者们得出结论——金华山对于金华地区具有重要的文化母体性，城市依山而起，因山而兴，金华山是浙中地区文化发展之渊薮与根系所在。这种文化共生状态的山城关系，在中国名山文化中具有典范性。
致用性：为文旅开发提供思想资源
学问之道在乎经世之用。《蕴灵焕秀：金华山文化通论》在挖掘资料、立体透视、深入分析后，将落脚点放在金华山的景观营造和文旅开发上。
鹿女湖 （图片由金华双龙风景旅游区管委会提供）
金华山现有一条建设完成的文旅精品线路，即大家熟知的智者寺、双龙水电站、双龙溪峡谷、双龙洞、鹿女湖、黄大仙祖宫、朝真洞等景点。学者们认为，在进一步的景观营造和文旅开发方面，金华山需要将文化资源融入具体的旅游项目中。比如打造黄大仙赤松宫为起点至黄大仙祖宫的“牧羊古道”，完善从黄大仙赤松宫为起点到大佛寺的步行道，还有以金华山旅游服务中心为起点到兰溪、义乌方向景点的线路，以实现金华山全域旅游的发展目标，发展带动沿途村落经济，实现乡村全面振兴。“金华山乡村旅游景观的发展，要从规划设计、具体建设、日常维护入手，注重文化挖掘和培育、文化表达和展示、文化植入和升华，一方面满足地方民众对地方传统文化的需求，另一方面拓展地域文化的传播力及影响力。”古为今用，学者们的观点给金华山的文旅开发提供了参考。
眼下还是深秋，金华山满山绿色、黄色、红色的树木交织，迎来了既静谧又绚烂的时节，游客纷纷前往打卡。望着既古老又焕发生机的苍茫大山，翻阅散发着油墨香味的新书，葛永海教授团队成员明白，他们要做的事还有很多——已完成的研究只是一个开始，“金华山与浙江文化”系列研究被列入浙江文化研究工程重大项目，他们将从金华出发，放眼浙江乃至全国，去审视金华山作为文化名山的样本意义，阐释名山文化与政治、文学、思想史的紧密关系。
本文来自【金华日报-金华新闻网】，仅代表作者观点。全国党媒信息公共平台提供信息发布传播服务。
ID：jrtt
还没有评论，来说两句吧...