2025年夏季东北边境游（87）朝阳北塔南塔

第二十七天2025年7月26日：朝阳北塔南塔

今天上午参观了朝阳著名的两座辽塔，北塔和南塔。

朝阳北塔很有意思，它是目前所知世界上唯一一座"五世同体"的佛塔，为此，它还有一个专门的博物馆。

东晋十六国时期，前燕、后燕和北燕均都于龙城。三燕，是指中国历史上东晋十六国时期由鲜卑族慕容氏建立的前燕（337-370年）、后燕（384-407年）及鲜卑化汉人冯氏建立的北燕（407-436年）三个地方政权。

东晋咸康七年（341年)，前燕慕容皝营建新都龙城，大兴土木，筑城池，立宗庙，建宫殿。公元342年十月，慕容觥将都城从棘城迁到新都龙城，后将新宫殿取名"和龙宫"。东晋太元十年（385年)，和龙宫被前秦宋敞焚毁。同年，后燕重建。北魏太延二年（436年)，北魏攻占龙城，北燕王冯弘败走高句丽，并纵火焚烧了和龙宫殿。

三燕时期，随着大批汉族流民的到来，佛教也从内地传入辽西地区，前燕王慕容皝在龙山建立第一座皇家寺院——龙翔佛寺，之后慕容诸燕国也都在其都城和统治区内广泛兴建佛寺。同时，龙城也成为了高僧云集的佛家圣地，出现了如昙无竭等出类拔萃的大德高僧，昙无竭是魏晋南北朝时著名的西行求法高僧，是中国佛教史上早期西行求法真正遍至天竺的代表。

北魏时期，朝阳是东北地区的政治、经济，文化中心，北魏著名的文明太后冯氏，是后燕第二任皇帝冯弘的孙女，在献文、孝文两朝临朝听政达二十五年之久。

冯氏在孝文帝期间广兴佛事，她在三燕和龙宫殿旧址上，敕建一座土木结构楼阁式塔，称"思燕佛图"，"思燕佛图"及其所属寺院成为早期东北佛教的重要传播源头之一，是当时我国东北地区佛教的中心，诸如义县万佛堂石窟、喀左县石雕佛像，朝阳县摩崖造像等东北地区现存北魏佛教遗迹，都是思燕佛图影响下的产物。

隋唐时期，朝阳地区称营州，是中央政府与少数民族往来的枢纽，东北地区政治、经济、文化中心和军事重镇。隋文帝自幼在佛寺长大，笃信佛教，晚年更是"深信佛道鬼神",曾先后三次下诏全国各州建立灵塔，供奉佛舍利。仁寿二年（602年）隋文帝下令在全国选五十三个州，建立灵塔供奉舍利，营州是他选的第三个州。在营州敕建的塔就是在"思燕佛图"的旧址上建的一座方形空心叠涩密檐式砖塔，称"梵幢寺塔"，并赐葬佛祖舍利于塔中。

唐朝皇帝本崇尚道教，但唐玄宗除外，所以很多寺院都叫开元寺。唐天宝年间北塔曾修饰一新，并在各层塔檐束腰处饰以仿木构建筑彩绘，称"开元寺塔"。

辽代佛教在继承唐代的基础上继续发展，并在兴宗，道宗时期达到鼎盛。辽代朝阳地区作为战略要地受到重视，辽初在唐代营州治所柳城设立霸州，修葺柳城，并对唐开元寺塔进行维修，称延昌寺塔。辽兴宗重熙十年（1041年)，升霸州为兴中府，当地军政首领与僧俗各界共同重修延昌寺塔，并将两颗佛祖释迦牟尼真身舍利葬于塔中。此次维修，将隋塔包修在里面，改变了隋唐和辽初佛塔的建筑风格，成为体量高大．塔基与塔身装饰繁密的十三级密檐式砖塔，一直保留至今。